أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً... كذلك يمنع تبادل روابط لـ مواقع اخرى . منتديات + إيميلات + سكايبي + أرقام جوالات + تويتر + بي بي أم + إنستقرام + فيس بوك ؛ الأدارة تحذير ...

آخر 10 مشاركات
جسر اليابان الحلقي Kawazu-Nanadaru (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 76 - الوقت: 10:50 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 30 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 81 - الوقت: 10:48 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 29 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 63 - الوقت: 10:47 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 28 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 66 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 27 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 68 - الوقت: 10:45 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 26 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 66 - الوقت: 10:44 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          اسم الله : الرحمن الرحيم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 111 - الوقت: 10:42 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          فإني قـريب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 81 - الوقت: 10:41 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          صورة وآية: وزيناها للناظرين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 77 - الوقت: 10:39 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          حقيقة تأثير الألوان في النفس // د.فوز كردي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 84 - الوقت: 10:38 PM - التاريخ: 22-02-2018)


الاحاديث الودية والمشاعر الاخويه لاعضاء ابن الصحراء



الملاحظات

الشهاده في سبيل الله

الشَّهادة في سبيل الله قدَّم المسلمون الأوائل في بداية الدَّعوة الإسلاميَّة وحتى مراحل مُتأخرةٍ منها تضحياتٍ جسيمةً ومواقفَ عظيمةً في سبيل الله ونصرةً لدينه؛ فمنهم من ضحَّى بماله، أو بيته،

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-12-2017, 10:57 PM   #1

مراقبة المنتديات الادبية
 
الصورة الرمزية البدوية
 
تاريخ التسجيل: 6 - 7 -07
المشاركات: 3,847
معدل تقييم المستوى: 110
البدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond repute
Islam الشهاده في سبيل الله



الشَّهادة في سبيل الله
قدَّم المسلمون الأوائل في بداية الدَّعوة الإسلاميَّة وحتى مراحل مُتأخرةٍ منها تضحياتٍ جسيمةً ومواقفَ عظيمةً في سبيل الله ونصرةً لدينه؛ فمنهم من ضحَّى بماله، أو بيته، أو مكانته بين قومه وأهله، ومنهم من بلغت التّضحية عندهم إلى التَّضحية بنفسه وروحه، وبذلهما في سبيل الله تعالى والثَّبات على دينه، وقد وعد الله تعالى من يضحِّي بنفسه في سبيله ونصرةً لدينه بثوابٍ عظيمٍ وأجرٍ كريم، كما في قوله تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ*يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ).[١]
تعريف الشَّهادة
الشَّهادة لغةً
الشهادة في اللغة أصله من شهد، الشِّين والهاء والدَّال أصلٌ واحدٌ دالٌّ على الحضور والعلم والإعلام، فالمشهد أي المحضر من النَّاس، وشهد يشهد شهادةً أي أَعلم بما عنده أو بما رأه أو سمعه، والشَّهيد هو القتيل في سبيل الله تعالى، وسُمِّي بذلك لأنَّ ملائكة الرَّحمة تَحضُره، وقيل: سُمِّي بذلك لأنَّ الشهيد يسقط حين يقتل على الأرض، والأرض في لغة العرب تُسمَّى الشَّاهدة.[٢]
الشَّهادة اصطلاحاً
ويمكن تعريف الشَّهادة في الاصطلاح الشَّرعي بأنَّها القتال والقتل في سبيل الله تعالى، وأمَّا الشَّهيد فهو من مات من المسلمين في قتال الكفار أو بسببهم، وقد اختصَّ الله الشهداء بمنزلةٍ عظيمةٍ ومكانةٍ رفيعة، وأعدَّ لهم من الثَّواب والنَّعيم،[٣] ومن هذا الثواب والنعيم العظيم ما رواه المقدام الكنديّ -رضي الله عنه- عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنَّه قال: (للشهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ: يُغفرُ لهُ في أولِ دفعةٍ، ويَرى مقعدَهُ منَ الجنةِ، ويُجارُ منْ عذابِ القبرِ، ويأمنُ منَ الفزعِ الأكبرِ، ويُوضعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ؛ الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتينِ وسبعينَ زوجةً من الحورِ العينِ، ويُشفَّعُ في سبعينَ منْ أقاربِهِ).[٤]
أول شهيدٍ في الإسلام
قد يكون من اللافت والمثير للعجب أن يكون أول شهيدٍ في الإسلام وبداية الدَّعوة الإسلاميَّة ومهدها امرأةٌ، ضحَّت بنفسها في سبيل الله وثباتاً على دينه، رغم قساوة ما لاقت من كفار قريش، ورغم ما كان عليه الإسلام والمسلمون في بداية الدعوة الإسلاميَّة من ضعف حالٍ وقلّةٍ عددٍ وعدم تمكين.
سميَّةُ بنت الخيَّاط أو الخبَّاط كما أوردت بعض الروايات، أم عمَّار بن ياسر، هي أول شهيدةٍ في التاريخ الإسلاميّ، كانت سميَّة أَمَةً عند أبي حذيفة بن المغيرة، وكانت من أوائل المسلمين ومن السَّابقين إليه في بداية الدَّعوة، وقد عذَّبها أبو حذيفة بن المغيرة محاولاً ثنيها عن البقاء في الإسلام ومراوغاً لها لتكفر بالله تعالى وبنبوة النَّبيّ محمدٍ -عليه الصَّلاة والسَّلام-، فأبت ورفضت وبقيت ثابتةً عليه حتى قُتلت، ونُقل في بعض الروايات أنَّ الذي قتلها هو أبو جهل؛ حيث طعنها بحربةٍ، أي رمحٍ، في يده فقتلها، فكانت أول شهيدةٍ في الإسلام. وكذلك رُوِي أنَّها من السَّبعة الأوائل الذين أظهروا إسلامهم بعد رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام-، وأبي بكر، وبلال بن رباح، وخبّاب بن الأرت، وصهيب بن سنان، وابنها عمار بن ياسر،[٥] وذكر الذهبي من السبعة الأوائل الذين أظهروا إسلامهم المقداد بن الأسود بدلاً من صهيب بن سنان.[٦]
آل ياسر
عُذِّبت سميَّة بنت الخياط -رضي الله عنها- من قِبل كفار قريش ونالها منهم عظيم الأذى، ولم تكن وحدها تخضع لهذا التعذيب والإيذاء النفسيّ والجسديّ؛ بل تعرّض زوجها ياسر وابنها عمار بن ياسر إلى العذاب والأذى من المشركين، ولاقوا في سبيل هذا الدين ما لقيت سُميَّة؛ فعمار ابنها كان من السابقين إلى الإسلام، ومن السبعة الأوائل الذين أظهروه، أسلم هو وصهيب بن سنان -رضي الله عنهما- في وقتٍ واحدٍ في دار الأرقم التي كان يجتمع بها المسلمون سرَّاً وخفيةً عن أعين كفار قريش، وروي أنَّ الله تعالى قد أنزل بعمار بن ياسر -رضي الله عنه- قرآناً؛ ذلك أنَّه تحت تعذيب كفار قريش وشدَّة إيذائهم له أمروه أن يسبَّ النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- ويذكر آلهتهم من الأصنام ويعليها، ففعل من شدَّة الألم الذي لحقه، وحزن على ما كان منه، وذهب بعدها للنَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- يحدِّثه بما كان منه، فسأله النَّبيّ عن قلبه، فأجابه بأنَّه مطمئنٌ بالإيمان، فأنزل الله تعالى قوله: (مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ).[٧].[٨] وقد حسن إسلام عمار بن ياسر -رضي الله عنه-، وقدَّم للإسلام والمسلمين الكثير؛ فقد كان من المهاجرين إلى المدينة، وشهد مع النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- غزوات بدر، وأُحُد، والخندق، وبيعة الرضوان.
كان كفار قريش يُعذّبون سميَّة وياسر وابنهما عمَّار -رضي الله عنهم- مُجتمعين على رمال مكّة الحارَّة في وقت الظهيرة، أي ذروة الحرِّ الشديد، ويمرُّ عليهم النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- وهم على هذه الحال من الأذى والألم، فيُصبِّرهم ويُواسيهم ويُبشّرهم بالجنَّة،[٨] كما روى جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- :
(أنَّ النَّبيَّ مرَّ بعمَّارِ بنِ ياسرٍ وبأهلِه وهم يُعذَّبونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ فقال: أبشِروا آلَ ياسرٍ موعِدُكم الجنَّةُ).[٩]
المراجع
↑ سورة آل عمران، آية: 169-171.
↑ ابن فارس (2002)، مقاييس اللغة، دمشق: دار اتحاد الكتاب العرب، صفحة 172، جزء 3. بتصرّف.
↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 272، جزء 26. بتصرّف.
↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن المقدام الكندي، الصفحة أو الرقم: 1663.
↑ ابن الأثير (1989)، أسد الغابة، بيروت: دار الفكر، صفحة 152-153، جزء 6. بتصرّف.
↑ الذهبي (2006)، سير أعلام النبلاء، القاهرة: دار الحديث، صفحة 246، جزء 3. بتصرّف.
↑ سورة النحل، آية: من الآية 106
^ أ ب ابن الأثير (1989)، أسد الغابة، بيروت: دار الفكر، صفحة 627-628، جزء 3. بتصرّف.
↑ رواه الطبراني، في المعجم الأوسط، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: جزء2، صفحة141





hgaih]i td sfdg hggi

البدوية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-2017, 08:47 PM   #2

مراقبة منتدى الاسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية شمس الصباح
 
تاريخ التسجيل: 23 - 1 -08
المشاركات: 3,040
معدل تقييم المستوى: 110
شمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond reputeشمس الصباح has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الشهاده في سبيل الله

طرح مكتمل بجميع جوانبه جعل اقلامنا
تقف عاجزة عن الاضافة
بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والنافع
كل الشكر والتقدير
شمس الصباح متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas