عدد الضغطات : 22 عدد الضغطات : 1,928 عدد الضغطات : 2,305 منتدىات شبكة ابن الصحراء عدد الضغطات : 123
عدد الضغطات : 632 عدد الضغطات : 204   عدد الضغطات : 191 عدد
أختر لغة المنتدى من هنا


تحذير .. حتى لا تتعرض عضويتك للتشهير والحظر في سما منتديات الوان فسفوريه يمنع منعاً باتاً تبادل اي وسائل للتواصل بأي شكل من الأشكال والتي تحتوي الآتي : الايميلات ـ الفيس بوك ـ التويتر ـ استقرام ـ كيك ـ بي بي ـ ارقامكم شخصية ـ دعوة لمنتدى اخر .. الخ من جميع وسائل التواصل الاجتماعي | :: تنبيه هام :: يمنع إضافة روابط بقصد الإستغلال مثال ( روابط الإحالة , روابط الدعوات , الروابط المختصرة أو الربحية ) ويجب إضافة المحتوى بشكل كامل في الموضوع .. تحذيــــــر


الإهداءات

تصميم وتوزيع وتقطيع وتركيب الجنوبيه مقدم من منتديات طموح دياين



الملاحظات

سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كم من القرون ولّت وانقضت وكأنها ما كانت ، وكم من البشر عاشوا وماتوا وكأنهم لا عاشوا

نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 12-01-2012, 07:37 PM   #1
 
الصورة الرمزية ابن الصحراء
 
تاريخ التسجيل: 2 - 6 -07
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 14,377
معدل تقييم المستوى: 110
ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute

اوسمتي

Story سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
كم من القرون ولّت وانقضت وكأنها ما كانت ، وكم من البشر عاشوا وماتوا وكأنهم لا عاشوا ولا ماتوا ، ولكن هناك رجالاً ماتوا أجساداً وعاشوا بعد ذلك روحاً وتاريخاً وجهاداً وعلماً ، همالغائبون الحاضرون بكل ما يحمل هذا التعبير من معنى ، غائبون بأجسادهمحاضرون بآثارهمالزكية وتراثهم الذي خلفوه من بعدهم قال تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ) يس 12 ، هذه الخاصية اكتسبها العلماء لأنهم ورثة الأنبياء ، سالكين في ذلك طريقة من أعلى منهموأقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابه رضي الله عنهم أجمعين ، فهي سلسلة ذهبية في حلقات متتابعةعبر عصور وأزمنه ممتدة عبر التالريخ فليس الزما ن بشيء ولكن نفع العباد والبلاد ، قال تعالى (وأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناسفيمكث في الأرض)الرعد 17
لعل ما سبق مقدمة طويلة ، ولكنها كلمات قليلة وقصيرة أمام الأئمة والعلماء والمجاهدين عبر التاريخ، ومن ؤلئك الأفذاذ العلماء ، علم شامخ وامام ناصح جهبذعصره بل والى اليوم لايزال علمه منبعا للنور له وقع في الصدور ، انه شيخالاسلام بحق ابن تيمية رحمه الله
اعتنى بدراسة شخصيتة رحمه الله العلماء القدامى والمحدثون ، فكثرت الدراسات عنه وتنوعت لمكانته العلمية العالية. وإذا استعرضتكتب التاريخ والرجال للقرن الثامن الهجري فمن أبرز مَن يترجم له ويكتب عنه : شيخ الإسلام ابنتيمية رحمه الله ، فشهرته بلغت الآفاق ، لقد أغنت شهرته عن التوسع بسيرته كما قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: (وشهرته تغني عن الإطناب في ذكره ، والإسهاب في أمره(
و هذه سيرة مختصرة للإمام المجدد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله ، تقي الدين أبو العباس لُـقب بشــيخ الإسلام.
فهو حبر الأمة الإمام القدوة البارع الورع الزاهد العابدالمجتهد المجاهد ناصر الشريعة الحنفية والذاب عن السنة المحمدية شيخ الإسلام تقيالدين أبو العباس أحمد بن شيخ الإسلام شهاب الدين عبد الحليم " أحد كبار الحنابلة" بن شيخ الإسلام أبي البركات عبد السلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ولد عام 661هـ - 1263.
في سن السادسة انتقل مع والديه للعيش في دمشق سنة 667هـ - 1269 بعدما فَظّع المغول بأهلها ، وفي السابعة من عمره عام 1270م كانت الحملة الصليبية الثامنة والأخيرة ، واستمرت حتى عام 1291م
تلقى العلوم المعروفة في تلك الأيام على أبيه وعلماء عصره ، حفظ القران صغيرا ثماشتغل بحفظ الحديث والفقه والعربية حتى برع في ذلك.
- قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من صغره ، فصار واحدا من كبار فقهاء عصره ، وشهد له كثير من معاصريه بالصلاح والعلم والتقوى ، شهد له خصومه بسعة اطلاعه وغزارة علمه ، وكادوا عند الأمراء والملوك وحرضوهم عليه ، فسجن بسبب ذلك عدة مرات في مصر والشام ، ولم يتقلد منصبا رسميا خلال حياته في أي بلد من البلدان ، وكان جريئاً بالحق.
- ومن الأمور التي خالفهم فيها قوله : إن طلاق الثلاث إذا صدر في جلسة واحدة هو طلاق رجعي بمنزلة الطلقة الواحدة ،وهو ما تقضي به المحاكم الشرعية اليوم في أكثر البلاد الاسلامية.
- أنكر على مدعي الصوفية دخولهم في النيران المشتعلة وأكلهم الحيّات ولبسهم الأطواق الحديدية في أعناقهم ، كما انكر عليهم التوسّل والاستغاثة بأصحاب القبور والتوجه اليهم والطلب منهم .
عُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته في مصر حضره القضاة وأكابر رجال الدولة فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الجبل سنة ونصف ، وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف
ان سجن شيخ الاسلام هي سنة الله في أنبيائه ،ثم أن دعوة الشيخ قد صادفت صنوف من الأعداءوالأهواء التي أزعجها نهج شيخ الاسلام الذي يدعو للرجوع بالدين لمنهج السلفالصالح والتمسك بالكتاب والسُنة.
كا ن رحمه الله أينما سجن يحول تلك السجون لمدارس يعلم فيها المسلمين أموردينهم ويغير فيها المنكرات ويحذرهم من البدع بل أن كثيرا من كتبه سطرها في سجنهوكانت ترسل له الفتاوى الى السجن فيجيب بالنصوص الشرعية عن المسائل المشكلة بما يحيرالعقول.
كان رحمه الله لايهمه الافراج عنه من السجن ما دام باستطاعته نشر العلمولذا اشتهرت مقولته : ( ما يصنع أعدائي بي ؟ ان جنتي وبستاني في صدري ،أين رحت فهي لا تفارقني ، ان حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، واخراجي من بلدي سياحة ).
- حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم ، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب عام 702هـ . شارك في التصدي للغزو الخارجي ، في عهد الظاهر بيبرس والسلطان قلاوون ، وحين نزل المغول بالشام لأخذ دمشق وغيرها رجف أهلها وخافوا خوفا شديدا،وجاء إليه جماعة منهم وسألوه الدعاء للمسلمين فتوجه إلى الله ثمقال أبشروا فإن الله يأتيكم بالنصر ، وشارك بالقتال بنفسه في فتح عكا عام 690هـ .
من شيوخه الذين تعلم على أيديهم : الشيخ زين الدين ابن المنجا ، المنجد بن عساكر وغيرهم.
ومن تلامذته: شمس الدين ابن قيّم الجوزية صاحب زاد الميعاد ، أبو عبدالله محمد الذهبي صاحب ميزان الاعتدال ، اسماعيل بن عمر بن كثير المقدسي صاحب التفسير ، وزين الدين عمر الشهير بابن الوردي ، وأبو حفص عمر الحراني ، أبو عبدالله محمد بن مفلح ، وغيرهم.
صنّف كثيرا من الكتب والمؤلفات هذه بعضها :
1 - بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول (طبع في 11 مجلدا).
2 - إثبات المعاد .
3 - ثبوت النبوات عقلا ونقلا .
4 - الرد على الحلولية والإتحادية .
5 - الإستقامة (في مجلدين).
6 - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح.
7 - إصلاح الراعي والرعية.
8 - منهاج السنة .
9 - الإحتجاج بالقدر .
10 - الإيمان.
11 - حقيقة الصيام.
12 - الرسالة التدمرية.
13 - الرسالة الحموية.
14 - شرح حديث النزول.
15 - العبودية.
16 - المظالم المشتركة.
17 - الواسطة بين الحق والخلق.
18 - الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان.
19 - الكلم الطيب.
20 - رفع أعلام عن الأئمة الأعلام.
21 - حجاب المرأة ولباسها في الصلاة.
22 - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة.
23 - الرسالة العشرية.
ومن أشهر كتبه فتاوى ابن تيمية في سبع وثلاثين مجلداً.
وفي فترة سجنة الأخيره مرض بضعة وعشرين يوماً ولم يعلم أكثر الناس بمرضه وفوجئوا بموته لما ذكر خبر وفاته مؤذن القلعة على منارة الجامع فاجتمعوا الناس حول القلعة من دمشق والغوطة والمرج حتى اجتمع خلق كثير.
وفاته رحمه الله تعالى :في التاسع من جمادى الآخرة سنة 728 هجريه منع الشيخ من أدوات الكتابة ،وأرسلت جميع مسوداته وأوراقه الى المكتبة العادلية ، وكان ذلك في نحو ستين مجلدا،فصار يستخدم الفحم للكتابة ولكن ذلك كان له صدمة عنيفة آلمته كثيرا ، ولم يعش شيخ الاسلام بعد هذه الصدمة الايسيرا حيث توفي رحمه الله يوم الاثنين في 20 من ذي القعدة سنة 728للهجرة
قال الشيخ علمالدين البرزالي في التاريخ عند سنة 728هـ
" وفي ليلةالاثنين العشرين من ذي العقدة توفيالشيخ الامام العالم العلمالعلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد المجاهد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين أبوالعباس أحمد ....
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله فيالبداية والنهاية :
" وكنت فيمن حضر هناك مع شيخنا الحافظ ابي الحجاجالمزي رحمه الله وكشفت عن وجه الشيخ ونظرت إليه وقبلته وعلى رأسه عمامه ... وقال ان شيخ الاسلام قرأ ثمانين ختمة في حبسه وشرع في الحادية والثمانين حتى وصل الى آخر اقتربت الساعة عند قوله تعالى ( ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) وتوفي رحمه الله.
ولما خرجت الجنازة إلى مسجد الأموي تبعها خلق كثيربين يدي الجنازة وخلفها وعن يمينها وشمالها مالا يحصى عدتهمإلا الله تعالىفصرخ صارخ وصاح صائح: هكذاتكون جنائزأئمة السنةفتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخووضع الشيخ في موضع الجنائز مما يلي المقصورةوجلس الناس من كثرتهموزحمتهم على غير صفوف بل مرصوصين رصا لا يتمكن أحد من السجود ... ... ... وامتلأت الأزقة والاسواق وذلك قبل اذان الظهر بقليل وجاء الناس من كل مكان ونوىخلق الصيام لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لمأكل ولا مشرب وكثر الناس كثرة لا تحدولا توصف" انتهى
قال البزار قال العارفون بالنقل والتاريخ لم يسمع بجنازة بمثل هذا الجمع الا جنازة الامام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.أ.هـ
وذكر بعض أهل العلم والتاريخ ان عدد الناس بجنازته رضي الله عنه بلغ مئتان وستون ألفاً.
قال الامام أحمد بيننا وبين أهل البدع اتباع الجنائز. بمعنى ان ائمة أهل السنة اذا ماتوا اتبعهم الناس وصلوا على جنائزهم ، ولقد شهد الواقع انه ما شهد الناس بمثل جنازتي الامامين أحمد ابن حنبل وأحمد ابن تيمية من كثرة من تبعهما.
ما أجمل أن نتمثل سير أؤلئك القوم ونستضيء بنورميراثهم ونشغل القلب من نفح ذكراهم.
قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناسأموات
وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
-----------------------------------



sdvm ado hgYsghl hfk jdldm vpli hggi juhgn

ابن الصحراء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2012, 11:18 PM   #2
 
الصورة الرمزية النشمي
 
تاريخ التسجيل: 19 - 6 -08
المشاركات: 7,157
معدل تقييم المستوى: 110
النشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

توثيق رائع لشيخ الاسلام
سلمت يمناك على المعلومات المتميزة
لشيخا الجليل رحمة الله عليه
وعلى المسلمين اجمعين
النشمي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيرة الشيخ جريبيع بن سويلم النشمي صحراء شعراء الماضي 1 13-08-2015 12:29 AM
معاوية بن أبي سفيان ابن الصحراء الصحابة رضي اللة عنهم 1 28-03-2012 01:10 PM
فن المعازف والغناء ذيب الدقم الصحراء الاسلامية:: 2 17-01-2011 11:12 AM
آثار ابن القيم العلمية ذيب الدقم الصحراء الاسلامية:: 2 01-07-2010 09:43 PM
فوائد نفسيه الفتي الصحراء الاسلامية:: 2 27-06-2010 10:37 AM

تصميم & الجنوبيه & مقدم من منتديات طموح ديزاين

إظهار / إخفاء الإعلانات اعلانات نصيه منوعه
الموقع الناجح وظائف حكومية بالسعودية طموح ديزاين حقائق واكتشافات معهد ترايد نت الديوان الملكي
منتديات المشاغب اختر خطك العربي وتميز لفلي سمائل اعلان معنا لتبادل الاعلاني مدرسة جرافيك مان منتديات مشروخ

الساعة الآن 08:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009