أختر لغة المنتدى من هنا
قال الله تعالى ( *) وءاية لهم اليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون(*) والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (*) والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (*) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ** يس ** تأمل في...

تحذير .. حتى لا تتعرض عضويتك للتشهير والحظر في سما منتديات الوان فسفوريه يمنع منعاً باتاً تبادل اي وسائل للتواصل بأي شكل من الأشكال والتي تحتوي الآتي : الايميلات ـ الفيس بوك ـ التويتر ـ استقرام ـ كيك ـ بي بي ـ ارقامكم شخصية ـ دعوة لمنتدى اخر .. الخ من جميع وسائل التواصل الاجتماعي | :: تنبيه هام :: يمنع إضافة روابط بقصد الإستغلال مثال ( روابط الإحالة , روابط الدعوات , الروابط المختصرة أو الربحية ) ويجب إضافة المحتوى بشكل كامل في الموضوع .. تحذيــــــر


الإهداءات



تطوير الذات تطوير الذات - علم النفس - طريقة التعامل مع الناس فن التعايش - الخلق الحسن - معالجة مشاكل الذات - الثقة بالنفس - عوامل وحوافز النجاح - كيف نجعل من الفشل نجاحا ؟؟

المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

بسم الله الرحمن الرحيم ~*-,._.,-*~> منكرات الأعراس والأفراح <~*-,._.,-*~' بمناسبة قرب الإجازة الصيفية التي يكثر فيها الأعراس والحفلات فإني أرى أن الوقت قد حان للتذكرة لذلك

نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 22-06-2011, 07:03 AM   #1
 
الصورة الرمزية مرزوقي الشمالية
 
تاريخ التسجيل: 19 - 10 -10
الدولة: الشمالية
المشاركات: 3,332
معدل تقييم المستوى: 159
مرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud of
المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

بسم الله الرحمن الرحيم



~*-,._.,-*~> منكرات الأعراس والأفراح <~*-,._.,-*~'




بمناسبة قرب الإجازة الصيفية التي يكثر فيها الأعراس والحفلات
فإني أرى أن الوقت قد حان للتذكرة
لذلك رأيت أن أكتب في هذا الموضوع الذي يجلب علي الجميع أوزارا ً هم في غنيً عنها ويحصدون فيه ذنوبا ً ربما أهلكت حســنات ٍ كم تعبوا في جمعها فتضيع في لحظات والجميع يفعلها إما مجاملة أو رغبة في جذب أنظار الآخرين بقصد التباهي والمنظرة
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا فمثل هذه الأفعال مما يحجب عن الأمة استجابة دعائها رغم جفاف حناجرها في الإلحاح بالدعاء



فأقول مستعينة بالله تعالى
إن الإسلام لم يمنع من إقامة الأفراح التي يفرح بها الجميع ولكن وضع لها ضوابط وآداب شرعية وهذه الضوابط إذا روعيت فإن الزواج يكون حفلا إسلاميا صحيحا ملتزما بآداب الإسلام العامة
وبصراحة قد يضــــــــــــيق صدري ولا ينــطلق لسانـــي عن ذكر بعض المنكرات التي نراها في أعراسنا

فما أكثر المنكرات في الأعراس! وما أكثر الذين يسقطون حقهم في وجوب الإجابة في الوليمة بسبب ما أحدثوه ويحدثونه في ولائهم من المحرمات الصريحة لأنه قد يأثم من لبا وحضر العرس
و اسمعوا ماذا فعل الصحابة رضوان الله عليهم
جاء عند البيهقي بسند صحيح [ أن رجلاً صنع طعاماً فدعا ابن مسعود رضي الله عنه فقال ابن مسعود أفي البيت صورة؟ قال نعم فأبى أن يدخل حتى كسرت الصورة] تمثال في البيت رفض ابن مسعود أن يدخل حتى كسرت الصورة
و كان لبعض الصحابة موقف حاسم
فعن سالم بن عبد الله بن عمر قال [أعرست في عهد أبي فآذن أبي الناس
-أي دعاهم- فكان أبو أيوب فيمن آذنا وقد ستروا بيتي ببجادٍ أخضر -جعلوا على الجدران بجاداً أخضر- فأقبل أبو أيوب فاطلع فلما دخل البيت ورآه قال:
يا عبد الله بن عمر -والصحابة لم يكونون يجاملون بعضهم بعضاً في الحق أبداً- قال يا عبد الله ! أتسترون الجدر؟! فقام أبي واستحيا وقال: غلبنا عليه النساء يا أبا أيوب فقال أبو أيوب من خشيت أن تغلبه النساء فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لكم طعاما فرجع]
هل كان أبو أيوب يرى ستر الجدران بالقماش منكراً؟ محتمل
ولعل ابن عمر أفاد من تلك القصة
فقد جاء عنه رضي الله عنه أنه دخل إلى بيت رجل دعاه إلى عرس فإذا بيته
قد سترت بالكرور فقال ابن عمر [يا فلان! متى تحولت الكعبة في بيتك؟ -الكعبة هي التي تستر بالقماش- متى تحولت الكعبة في بيتك؟ ثم قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليهتك كل رجل مما يليه] كل واحد يمزق ما كان من جهته = هذا على قضية ستر الجدار بقماش
فكيف باليوم
وما أدراك ما يحدث اليوم من المنكرات؟!



وإليكم شيء مما يكون في الأعراس من المنكرات
# إحياء حفلة الزفاف بالغناء الماجن المصاحب لآلات العزف المحرمة
وإستقدام بعضهم الفرق الغنائية التي تأتي بالغناء الخليع والإباحي وذكر الحب والغرام والعشق والمعازف وكلمات ماجنة وعبارات ساقطة دعوات مبطنة للرذيلة وإخلال على رؤوس الأشهاد بالفضيلة ومكبرات أصوات تسمع صوتها يخرق الجدران ويدوي في الآذان بكلمات الهوى والحب والشيطان يضرب بها
وقد علمنا تحريمها من الكتاب والسنة
ويذكر أنه جاء رجل إلى الإمام مالك وسأله عن حكم الغناء
فرأى الإمام مالك أنه جاهل أو أعرابي فأراد أن يفطنه إلى القضية فقال له إذا فصل الله يوم القيامة بين الحق والباطل فمع أيها يضعه فقال الرجل مع الباطل أي هؤلاء الفنانين مع من سيحشروا؟
مع الصحابة والتابعين والفاتحين ومع أولياء الله المجاهدين ودعاة الحق والخير والهدى ومع أناس اجتمعوا على ذكر الله والهدى
(أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ )
فمن قضى ليله في هذا اللهو والطرب والطبول والمزامير هل يحشر مع من اجتمعوا على ذكر الله في بيوت الله؟!
وهل يوضع في ميزانه مثل ما وضع في ميزان من قرأ القرآن وسبح الرحمن وعمل بأحاديث رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!
لا يمكن ذلك وهذا حكم لا يليق بعدل الله سبحانه ولا بحكمته وكل عاقل لبيب يعرف هذا.
ألا فاعلموا ـ رحمكم الله ـ
أن ما أباحه دينكم هو الدف وهو الطار المختوم من وجه واحد والإنشاد بكلام شريف لا وضيع وقد ضرب الأنصاريات بالدف أيام النبي عليه الصلاة والسلام وغنين فيما بينهن بأمر منه لكن يجب أن نراعي أن لا يصل صوت النساء إلى حفلة الرجال أولا يكون فيه أذى للجيران وغيرهم.

#ومن المنكرات أيضا و ما تفعله كثير من المتزوجات من لبس ثياب بيضاء تسمّى التشريعة




وربما كانت طويلة ولا تستطيع المشي بها حتى يحمله معها عدد من النساء وتلبس معها شرّابًا أبيض وقفازين أبيضين وهي من الأعراف الفاسدة الدخيلة على المسلمين ناهيكِ ما فيها من الرياء والسمعة والإسراف والتبذير تُشرى بغالي الأثمان من أجل أن تلبس مرة واحدة ولمدة ساعـات قليلة

# ومن المنكرات أيضا أنه زاد الأمر إلى وضع شعر في زفة العروس تتغزل فيه العروس بعريسها بكلامات تذهب ماء الوجه من شدتها

وأتساءل مالذي تستفيده تلك العروس من إسماعنا تلك الكلمات المخجلة
أهو من أجل المظاهر؟؟؟؟؟
أو من أجل التقليد الأعمى لغيرها من العرائس ؟؟؟؟؟
أو من أجل أن تخبر الجميع بمقدار الحب الذي بينها وبين عريسها حتى قبل أن تعيش معه تحت سقف واحد ؟؟؟؟؟
إضافة إلى الزفات التي تظهر بها العروس في كامل زينتها والتي أرى أنها تقصد بها التفاخر والتباهي أمام الحضور وتقليد الأخريات لنيل رضى الحضور قبل رضى الله والعياذ بالله

والدليل على ذلك حديث النساء في المجالس وجمع الأصوات لأفضل زفة في موسم ذاك أو هذا الصيف



و مع ما نراه من تفنن في أشكال وأساليب الزفات التي تجذب أنظار الحضور
أذكر قصة مبكية ومضحكة في نفس الوقت سمعتها من أحد الأخوات
فقد صممت تلك العروس على أن تنافس غيرها من العرائس بزفة جديدة لم يسبق لأحداهن أدائها
فما أن بدأت الزفة أغلقت الأنوار وتم إضاءت الأنوار الملونة والمتحركة وتم تشغيل الموسيقى عند دخول العروس
فدخلت العروس وهي تُحمل في هودج على ظهر جمل والتفت إليها كل الحاضرات مترقبات لهذه الفكرة الجديدة
ولكن ما إن وطئ ذلك الجمل مدخل القاعة حتى أصيب بالهيجان بسبب صوت الموسيقى الصاخب وانطلق يموج في القاعة والعروس تصيح وتستغيث وتصرخ بأعلى صوتها وانتشر الذعر والهلع بين الحاضرات وانطلق الكل يبحث عن مخرج وانقطع العرس وغادر الجميع وكانت ليلة ليلاء فسبحان الله حتى الجمل أنكر الموسيقى

وأذكركم بتلك العروس التي إقتبست فكرة زفتها من أحد الأفلام الغربية والعياذ بالله وهي أن يحمل أخوة العروس تابوت ترقد العروس بداخله ويسلمونه للعريس ثم يقوم العروس بفتحه لتخرج منه عروسه ثم يتبادلان القبلات والرقص سويا ويخرجا ببعض التصرفات عن آداب الإسلام وحدود اللياقة وكل هذا يحدث أمام الحضور
وأعتقد أن بعضكم يعرف تلك القصة أو قد سمع عنها

وأيضا أذكر لكم قصة تلك العروس التي أرهقتها تلك التجهيزات الباهضة والمكلفة لليلة العمر وما أن تأتي تلك الليلة المنتظرة تدخل العروس للقاعة وتلاحظ أنظار الجميع تجاهها حتى سقطت مغشيا عليها من شدة إرتباكها وخوفها لأنه كما يبدو لديها بعض الخجل والمؤسف أنه قد ذهبت جميع تجهيزاتها المسبقة والمرهقة والمكلفة هباءا منثورا إضافة إلى أنها تسببت بقلق أهلها وإنشغالهم عمن لبوا دعوتهم

وأخيرا أذكر لكم تلك القصة المبكية حقا والتي تسبب بها أحد أطفال أهل العريس حين دعس طفل برئ على ذيل الفستان الأبيض الذي تجره خلفها العروس أثناء زفتها على موسيقى صاخبة حتى سقطت على وجهها وأمام جمع غفير من الحضور وقد تسبب هذا الطفل الصغير بفعله البرئ بنشوب خلاف بين أهل العريس وأهل العروس بدأ بسيل من الشتائم والسب واللعن ومرورا بطلاق العروس في أبهى لياليها وانتهى في مركز الشرطة بعد أن سالت الدماء

والقصص في ذلك كثيرة يطول المقام لذكرها

# ومن المنكرات أيضا التصوير
وهذا حرام بلا شك فلا يرضى عاقل أن تلتقَط صور لمحارمه ونسائه
ويزيد الأمر قبحًا إذا صوّر لقاء النساء ورقصهن بكاميرات الفيديو
والحجةفي ذلك نحن في ليلة فرح
ولكأن ذلك من الضرورات
فلا حول ولا قوة إلا بالله

# ومن المنكرات في الأعراس الرقص الماجن الخليع من النساء
وفيه إثارة للشهوة وتحريك للغرائز وقد يحضر البعض الراقصات العاريات المحترفات اللاتي لايستر عوراتهن المغلظة شئ وربما يتعمدن ذلك لزيادة الإستثارة
وتتحجج بعض النساء بأنه أمام النساء ولاخلاف فيه
فحسبنا الله ونعم الوكيل



# ومن منكرات الأعراس أيضا دخول الرجل على النساء

وجلوس الزوج وزوجته على المنصّة(الكوشة) أمام النساء
بل ولا تتحجّب كثير من النساء عند دخوله ولكأن التكليف رفع تلك الساعة قلة حياء
وقد يدخل بعض الرجال كإخوة العروس عند النساء ويرقصون وينشدون الأشعار
أو دخول خدم الفنادق وقصور الأفراح من الرجال لخدمة النساء ومثله دخول بعض المراهقين والحجة صِغر سنه وهو ابن الخامسة عشر بل وإلى الثامنة عشر وتزيد

وكثير منهن غير محتشمات ولا متحجبات والتقاط الصور وما أدراك ما الصور! الصور للنساء والتي ترى من قبل الرجال في كثير من الأحيان ثم ملابس النساء في الأعراس في غاية السوء من قصير وشفاف ومشقوق تجلس فيظهر الفخذ وما فوقه!
والمحزن والله أننا نرى فتيات صغيرات في السن وقد كشفت عن مفاتن جسمها بعد أن كان هذا التعري مقصور على النساء المتزوجات فقط قبل حقبة من الزمن ولكن في عصرنا الحاضر سُمح للفتيات بإرتداء ما تشاء من لباس بحجة أنها أخت العروس - العريس وتريد أن تفرح ويحدث من المنكرات ما الله به عليم ..
والداخل لأسواقنا يرى ألبسة عجيبة يستنكر العقلاء فضلاً عن ذوى الإيمان أن تلبسها النساء ثياب رقيقة وأخرى عارية تبدي جزءًا من المرأة وألبسة مخرمة وكذا القصيرة والمفتوحة من الجوانب والضيقة التي تصف حجم الأعضاء وحدث ولا حرج عن البناطيل والصدور والنحور بادية وأسافلها مفتحة
والحجة : موديل العصر ونحن أمام النساء .

أين أنتن مما جاء في مسلم يقول صلى الله عليه وسلم ((صنفان من أهل النار لم أرهما قط)) وذكر ((نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها))؟! ورد في تفسير كاسيات عاريات أنها تستر بعض بدنها وتكشف بعضه أو تلبس ثوبًا رقيقًا تصف بدنها.



وأترككم مع جواب اللجنة الدائمة للإفتاء لمن تلبس ما شاءت مما سبق وتحتج أنها أمام النساء
قالت اللجنة : وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها مما جرت العادة بكشفه في البيت كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين وأما التوسع في الكشف فعلاوة على أنه لم يدل دليل على جوازه فهو طريق لفتنة المرأة وتشبه بالكافرات والبغايا الماجنات في لباسهن وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ((من تشبه بقوم فهو منهم)).

ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " لابسة البنطلون تدخل في حديث ((صنفان من أهل النـار)) الآنف الذكر حتى ولو كان واسعًا فضفاضًا".
فأين الغيرة يا رعاكم الله؟!


# ومن منكرات الأعراس أيضا البذخ والإسراف في إقامة العرس بقصور الأفراح والمباهاة فيها



بل تطور الأمر ببعضهم إلى إقامة حفلات الزفاف في الفنادق بمبالغ طائلة




وإقامة الكوشة





التي يعتلي فيها العروسان هذه المنصة فيكشفان كل الحضور والحاضرات فيشاهد الزوج النساء وهن في تبرجهن وتزينهن وهذا منكر لايجوز

ومن الإسراف أيضا الإسراف في المطاعم والمشارب وذاك عند النساء خاصة ومن بعدهن الرجال فلم تكتفِ النساء بطعام الوليمة بل تفننوا في عرض حلوياتهم وعرض أصناف مطعوماتهم ما قبلها عند الاستقبال وبعدها من لذائذ الأطعمة وصرف مئات بل آلاف العملات عليها










ثم أين مصيره ا؟

والله أن مصيره الوضع في حاوية كبيرة للنفايات والقمائم والبُخار الحار يتعالى منه ولم يفكروا في أسر مسلمة قريبة منهم تحتاج الواحدة منهم لقمة لتسدّ جوعتها أو بعض نقود لتفك عوزتها؟!
اثنان وعشرون آية في القرآن يعيب الله فيها المسرفين وكفــانا قوله تعالى {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}

أمم تتباهى بأطعمتها نوعًا وكمًّا وترمي بزائدها
وأمم في مشرق الأرض ومغربها يبحثون عن فتات الخبز

والسرف والترف لايقتصر على الوليمة بل يشمل حتى بطاقة الزفاف بطاقة الدعوة والتي نلحظ صنوفا منها في غاية التكلفة والمغالاة فيها شكلاً ومضمونًا وعددًا وطباعة












والتي قد يجزئ عنها الوريقة اليسيرة بل والمكالمة ولكنه التباهي والتفاخر

فرحماك يا إله العالمين وعفوك يا أرحم الراحمين

اخشوا عقوبة الله وغضب الله

وما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال



# ومن المنكرات أيضا حضور النساء إلى حفلات الأعراس وغيرها بلا محرم بل مع السائق وخروجهن معه وعودتهن معه في وقت متأخر من الليل بحجة أن الأب أو الزوج أو الأخ لا طاقة له بانتظارها

# ومن المنكرات تهنئة الجاهلية وهو قولهم بالرفاء والبنين
والسنة قول/ بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.

# ومن المنكرات أيضا مشكلة السهر الطويل ليلة الزفاف وتضييع الصلوات و إشغال الوقت في غير طاعة الله واجتماع الناس على غير طاعة الله و لربما صلى الناس الفجر وهم في لهوهم ورقصهم بل إن بعضهم قد ابتدع شيئاً اسمه وجبة الإفطار حيث يفتح البوفيه مرة أخرى للإفطار

# بالإضافة إلى النثـار وهو طرح النقود ونحوها في الزواج
وقد كتبت إحدى الصالحات في إحدى المجلات أن امرأة كانت ترقص وفي يدها عشرة آلاف ريال وبعد انتهاء شوطها مزقتها ورمتها على الأرض
فلا حول ولا قوة إلا بالله

# والبعض يقوم بإطلاق الأعيرة النارية في الهواء ولا يخفى ما في ذلك من تعريض أرواح الناس للخطر وهذا نوع من العبث والهوس والمفاخرة التي أخذ عليها فاعلها.

# ومن المنكرات أيضا تزاحم الرجال أمام بوابة النساء عند خروجهن بطريقة مزرية والقصد من هذا التلصص والتنطع هو الإطلاع علي عورات النساء والإمتاع الزائف للعيون الزائغة





منقول




hglp,v hgavud lk;vhj hgHuvhs ,hgHtvhp l,q,u ggkrha

مرزوقي الشمالية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2011, 01:34 PM   #2

المراقب العام
 
الصورة الرمزية ذيب الدقم
 
تاريخ التسجيل: 13 - 5 -10
المشاركات: 2,922
معدل تقييم المستوى: 178
ذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

اخي ابو زابن المرزوقي بارك الله فيك
إسداء النصح للمسلمين، وتبصيرهم و إرشادهم لما فيه صلاحهم في دينهم ودنياهم، متلزمين في ذلك بالآداب الشرعية والسنن المرعية، من غير تعنيف ولا تشهير، هو واجب المسلمين نحو بعضهم البعض
قال تعالى
(( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ
مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79))
كانوا لا
يتناهون عن منكر فعلوه " أي : كانوا يفعلون المنكر ، ولا ينهى بعضهم بعضا . فيشترك بذلك المباشر وغيره ، الذي سكت عن النهي عن
المنكر ، مع قدرته على ذلك . وذلك يدل على تهاونهم بأمر الله ، وأن معصيته خفيفة عليهم . فلو كان لديهم تعظيم
لربهم ، لغاروا لمحارمه ، ولغضبوا لغضبه . وإنما كان السكوت عن المنكر ـ مع القدرة ـ موجبا للعقوبة ، لما فيه
من المفاسد العظيمة . منها : أن مجرد السكوت ، فعل معصية ، وإن لم يباشرها الساكت . فإنه ـ كما يجب اجتناب
المعصية ـ فإنه يجب الإنكار على من فعل المعصية . ومنها : ما تقدم ، أنه يدل على التهاون بالمعاصي ، وقلة
الاكتراث بها . ومنها : أن ذلك يجرىء العصاة والفسقة ، على الإكثار من المعاصي ، إذا لم يردعوا عنها ، فيزداد
الشر ، وتعظم المصيبة الدينية والدنيوية ، ويكون لهم الشوكة والظهور . ثم بعد ذلك ، يضعف أهل الخير ، عن
مقاومة أهل الشر ، حتى لا يقدرون على ما كانوا يقدرون عليه أولا . ومنها : أنه ـ بترك الإنكار للمنكر ـ يندرس
العلم ، ويكثر الجهل . فإن المعصية ـ مع تكررها وصدورها من كثير من الأشخاص ، وعدم إنكار أهل الدين والعلم
لها ـ يظن أنها ليست بمعصية ، وربما ظن الجاهل أنها عبادة مستحسنة . وأي مفسدة أعظم من اعتقاد ما حرم
الله ، حلالا ؟ وانقلاب الحقائق على النفوس ورؤية الباطل حقا ؟ ومنها : أن بالسكوت على معصية العاصين ، ربما
تزينت المعصية في صدور الناس ، واقتدى بعضهم ببعض . فالإنسان ، مولع بالاقتداء بأحزابه ، وبني جنسه .
ومنها ومنها . فلما كان السكوت على الإنكار بهذه المثابة ، نص الله تعالى ، أن بني إسرائيل الكفار منهم ، لعنهم
بمعاصيهم ، واعتدائهم ، وخص من ذلك هذا المنكر العظيم . من تفسير ابن السعدي ....
اخي ابو زابن كنت رائعا في انتقادك ولا حياء او محاباه في الدين ولااعتقد ان هناك مسلما يرضى لمحارمه بالخروج الى الاعراس شبه عرايا الا ديووووووث
فاصله
ماكان يحدث بالامس ومن سبقونا يغطون في الجهل لايجب ان يتكرر وقد انعم الله علينا بمن يبصرنا بأمور ديننا اليوماخيرا اخي لا اقول إلا وفقك الله وسدد خطاك ونسأل الله الستر

ذيب الدقم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2011, 01:34 PM   #3

المراقب العام
 
الصورة الرمزية ذيب الدقم
 
تاريخ التسجيل: 13 - 5 -10
المشاركات: 2,922
معدل تقييم المستوى: 178
ذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

ولكني مصر اننا مهما حاولنا التدخل في شئون الناس فلن نستطيع ان نحكمهم ونسيرهم على حسب رأينا ولكن الهداية من رب قد خلق الجميع ونحن جميعا كل في فلكه يسبح عابدون وحامدون ومن المقتصد ومنا دون ذلك .

وأعود وأقول لك وللجميع من راقب الناس مات هما ولن يموت مع ذلك الذي يراقب الناس أحد ... ولن يموت أحد غير يوم أن تنتهي ثواني حياته والكل سيموت لامحاله ياعزيزي والحساب يوم الحساب وعجلة الزمن لن تعود للوراء مالم يريد الله لنا أن تعود بنا تلك العجلة فقد تعاقب على هذه الأرض امم وأمم سادو ثم بادو ونحن سنأدي دورنا وسنذهب للحاق بهم وسيآتي من بعدنا أبنائنا اذا أراد الله لهم أن يعيشون بعد أن نرحل وسيقضي الله فيهم ماهو قاضي رضينا أم أبينا ياعزيزي وهكذا دواليك حتى يرث الله الأرض ومن عليها .

وأعود وأقول وأذكر الجميع أن من لم يقبل بالحياة عليه أن يقفل باب بيته عليه وعلى من يعول ولايسمح لنفسه ولا لأحد من من تحت أمره بالخروج حتى لايشاهد مالايرضاه في قرارة نفسه . ....... . والحمد لله من قبل ومن بعد .

ولعلم الجميع ان الحياة ومن هو راضي بها ماشية رضي من رضي وأبى وعارض من أبى وعارض .

كذلك لعلم الجميع اننا نكتب هنا ولايمكن ان يشاهد ما نكتب الا 10000000000000000000% تقريبا من الناس في هذه المعمورة اذا مكنهم الله أن يشاهجدون هذا ....

ولك وللجميع خالص تحياتي وأمنياتي بكل توفيق ونجاح في كل مسعى

التعديل الأخير تم بواسطة ذيب الدقم ; 23-06-2011 الساعة 01:39 PM
ذيب الدقم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2011, 01:34 PM   #4

المراقب العام
 
الصورة الرمزية ذيب الدقم
 
تاريخ التسجيل: 13 - 5 -10
المشاركات: 2,922
معدل تقييم المستوى: 178
ذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond reputeذيب الدقم has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

مرحباً بك أخي .ابو زابن . القضية التي تفضلتم بطرحها" قضية " في غاية الأهمية .. ونحنُ إذ ننشرها ونتبناها نتمنى صادقين من وراء ذلك إيصال رسالة هامة وعاجلة لكل مسلم شريف يخشى على عِرضه من الوقوع في المحضور بسبب ظاهرة التفسخ "العُري" التي باتت تشكل خطراً يُهدد بناتنا ونسائنا المسلمات وقد بدأ ً يستشري في ظل غياب الراعي وإهماله وبسبب المحاكاة والتقليد الأعمى لما يُشاهدونه من تعري على قنوات العُري المتفشية بحجة التحضر والتمدن
نتمنى أن تصل الرسالة لك أب .. أخ .. أسرة .. ويكون لها صداها الإيجابي في الحد والقضاء على هذه الظاهرة الدخيلة علينا ولنتذكر أيها الأحبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ‏"‏إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروا أوشك أن يعمهم الله بعذاب‏.‏ وعنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله شراركم على خياركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم‏"‏‏.‏
وقال : صلى الله عليه وسلم "‏من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان‏"‏‏.‏
شكراً لك

التعديل الأخير تم بواسطة ذيب الدقم ; 23-06-2011 الساعة 01:52 PM
ذيب الدقم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2011, 01:44 PM   #5
 
الصورة الرمزية مرزوقي الشمالية
 
تاريخ التسجيل: 19 - 10 -10
الدولة: الشمالية
المشاركات: 3,332
معدل تقييم المستوى: 159
مرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud of
افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مرزوقي الشمالية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-06-2011, 08:17 AM   #6
 
الصورة الرمزية ابن الصحراء
 
تاريخ التسجيل: 2 - 6 -07
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 14,469
معدل تقييم المستوى: 110
ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

اخي ابو زابن
سلمت يمناك على الطرح الهادف
نسال الله شكر النعم وان لايواخذنا بما فعل السفاء منا
نعم اسراف فاق الحدود نسال الله العفو والعافية
وخاصة في المناسبات والزواجات
ابن الصحراء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2011, 09:34 AM   #7
 
الصورة الرمزية مرزوقي الشمالية
 
تاريخ التسجيل: 19 - 10 -10
الدولة: الشمالية
المشاركات: 3,332
معدل تقييم المستوى: 159
مرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud ofمرزوقي الشمالية has much to be proud of
افتراضي رد: المحور الشرعي منكرات الأعراس والأفراح موضوع للنقاش

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مرزوقي الشمالية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موضوع قابل للنقاش النشمي صحراء المنتديات العامة 4 17-01-2018 10:15 AM
منتج موضوع الشهر أو نصف الشهر أو الأسبوع الخيالي ابن الصحراء صحراء هاكات في بي 3.8.0 وأحدث 2 15-06-2016 01:13 AM
طريقة اضافة ملاحظات او تنبيهات عند كتابة موضوع ابن الصحراء صحراء هاكات في بي 3.8.0 وأحدث 1 31-08-2012 12:05 AM
لفته؟؟؟قف تاكد قبل نشر اى موضوع...برجاء الدخول((هام)) مرزوقي الشمالية الصحراء الاسلامية:: 2 29-05-2011 05:36 AM
موضوع مكرر و سـيتم حدفه شمس الصباح صحراء التميز 2 22-05-2011 05:09 AM

New Page 10
إظهار / إخفاء الإعلانات اعلانات نصيه منوعه
ملحقات تصميمك هنا وظائف حكومية في السعودية طموح ديزاين حقائق واكتشافات معهد ترايد نت الديوان الملكي
منتديات مشروح اختر خطك العربي وتميز لفلي سمائل اعلان معنا لتبادل الاعلاني مدرسة جرافيك مان زخرف اسمك وادلع
منتديات نسائم الشرق منتديات المشاغب الموقع الناجح لمسه ديزاين منتديات الوان فسفوريه  



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009