أختر لغة المنتدى من هنا
قال الله تعالى ( *) وءاية لهم اليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون(*) والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (*) والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (*) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ** يس ** تأمل في...

تحذير .. حتى لا تتعرض عضويتك للتشهير والحظر في سما منتديات الوان فسفوريه يمنع منعاً باتاً تبادل اي وسائل للتواصل بأي شكل من الأشكال والتي تحتوي الآتي : الايميلات ـ الفيس بوك ـ التويتر ـ استقرام ـ كيك ـ بي بي ـ ارقامكم شخصية ـ دعوة لمنتدى اخر .. الخ من جميع وسائل التواصل الاجتماعي | :: تنبيه هام :: يمنع إضافة روابط بقصد الإستغلال مثال ( روابط الإحالة , روابط الدعوات , الروابط المختصرة أو الربحية ) ويجب إضافة المحتوى بشكل كامل في الموضوع .. تحذيــــــر


الإهداءات



الملاحظات

طواف الوداع + الفدية في الحج

أطلس الحج والعمرة ((تاريخاً وفقهاً)) القسم الثاني ((الفقهي)) فقه الحج والعمرة مكانة الحج في الإسلام صفة الحج * طواف الوداع: - إذا أراد الحاج السفر

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 19-08-2017, 10:52 PM   #1
 
الصورة الرمزية النشمي
 
تاريخ التسجيل: 19 - 6 -08
المشاركات: 7,167
معدل تقييم المستوى: 110
النشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond repute

اوسمتي

10 طواف الوداع + الفدية في الحج

أطلس الحج والعمرة ((تاريخاً وفقهاً))

القسم الثاني ((الفقهي))
فقه الحج والعمرة

مكانة الحج في الإسلام
صفة الحج



* طواف الوداع:
- إذا أراد الحاج السفر فيطوف بالبيت بلا رَمَل ولا اضطباع ولا سعي, ويُسَمَّى الطواف هذا بطواف الوداع, وهو واجب, فعن ابن طاُوسٍ عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال ((أمِرَ الناسُ أن يكونَ آخرُ عهدِهم بالبيت, إلاَّ أنهُ خُفّفَ عنِ الحائضِ)). ثم يصليَ ركعتيَ الطواف, ويأتي زمزم ويشرب من مائها مستقبلاً الكعبة, ويتضلع بشربه ما استطاع.

- ثم يأتي الملتزم, ويتضرع إلى الله ـ تعالى ـ بما يحب من أمر الدنيا, والآخرة, ويبدأ الدعاء بالحمد, والثناء, والصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) ويختمه بذلك, ويقول في الدعاء:
(اللهم البيت بيتك, والعبد عبدك, وابن أمتك, حملتني على ما سخرت لي من خلقك, وبلغتني بنعمتك حتى أعنتني على قضاء مناسكك, فإن كنت رضيت عني فزدني منك رضاً, وإلا فَمُنَّ علي بالقبول والرضا من محض فضلك يا ذا الفضل العظيم, ها أنا منصرف بإذنك غير مستبدل بك ولا بيتك, ولا راغب عنك ولا عن بيتك, اللهم فأصحبني العافية في بدني, والعصمة في ديني, وأحسن منقلبي, وارزقني طاعتك ما أبقيتني, واجمع لي خيري الآخرة والدنيا, إنك على كل شيء قدير, اللم ارزقني العود بعد العود, المرة بعد المرة إلى بيتك الحرام, واجعلني من المقبولين عندك يا ذا الجلال والإكرام, اللهم لا تجعله آخر العهد من بيتك الحرام يا أرحم الراحمين).

- ثم يستلم الحجر الأسود ويقبله أو يشير إليه في حال تعذر ذلك, ويمشي خارجاً من الحرم ووجهه تلقاء الباب, ولا يمشي القهقري إلى ظهره, ويلتفت مراراً إلى الكعبة متحسراً على مفارقتها, وأمَلاً في العودة مرة أخرى إلى زيارة البيت العتيق, حيث الرحمة والمغفرة والرضوان من الله تعالى.
قال عليه السلامfrown.gif الطوافُ بِالبَيتِ صَلاَةٌ فَأَقلُّوا مِن الكَلَامِ ). في هذا الطواف يودَّع الحاج مكة المكرمة ويغادرها, وعدد أشواط طواف الوداع سبعة أشواط حول الكعبة المشرفة داخل البيت الحرام بمكة المكرمة.

Atlas-Haj-Omra-222.jpg

Atlas-Haj-Omra-223.jpg

س: ما حكم من ترك طواف الوداع من الحجاج؟
ج: قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت" أخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما, وخرّجه الشيخان من حديثه أيضاً, قال:"أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض" وقد ودع عليه الصلاة والسلام البيت حين فرغ من أعماله في حجة الوداع من أعماله في حجة الوداع, وأراد السفر, وقال:"خذوا عني مناسككم".

- هذه الأحاديث كلها تدل على وجوب طواف الوداع, إلا على الحائض, والنفساء, (وهو سنة عند المالكية), فمن تركه من الحجاج فعليه دم؛ لكونه خالف السُنَّة وترك نسكاً أو نسيه فليهرق دماً", وهذا قول أكثر العلماء, أما الحائض, والنفساء فليس عليها وداع لحديث ابن عباس المذكور وما جاء في معناه.

* الخلاصة: أن طواف الوداع عند مغادرة مكة, وهو واجب عند الجمهور, إذا ترك صح الحج ووجبت الفدية ((الدم)), وهي ذبح شاة, فإن لم يجد فصيام عشرة أيام, ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله, وصيام الثلاثة في الحج لا يكون إلا في أيام التشريق, أو في أشهر الحج التي تنتهي بانتهاء شهر ذي الحجة, وهو سنة عند مالك, وفي قول للشافعي, وتعفى منه النساء عند الحيض والنفاس.

* الفدية في الحج:
- الفدية: وهي ما يعطى فداء للشيء, وسميت هنا فدية؛ لقوله تعالىfrown.gif فَفِديَةٌ مّن صِيَامٍ أو صَدقَةٍ أوْ نُسُكٍ ).

* أنواع الفدية: الفدية في الحج نوعان:
1- على التخيير: وهي فدية حلق الشعر, وتقليم الأظافر, ولبس المخيط, والتطيب, وتغطية الرأس, وهي بالاختيار:
أ. صيام ثلاثة أيام.
ب. إطعام ستة مساكين, لكل مسكين نصف صاع مما يطعم.
ت. ذبح شاة, وتفريق جميع لحمها على الفقراء في الحرم.
لقوله تعالىfrown.gif فَمَن كانَ مِنكُم مَّريضاً أوْ به أَذىً مّن رَّأسِهِ فَفِديَةٌ مّن صِيَامٍ أو صَدَقَةٍ أوْ نُسُكٍ ) فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجزة رضي الله عنه, قال لهfrown.gif صم ثلاثة أيام, أو أطعم ستة مساكين, أو انسك شاة ).

* وكذلك فدية قتل الصيد وهي بالاختيار:
أ‌. جزاء مثل ما قتل من النعم: أي يضمن بمثل الصيد من بهيمة الأنعام.
ب‌. أن يقومه بطعام عن كل مسكين مد.
ت‌. أن يصوم عن كل مد يوماً.

2- على الترتيب: وهو على المتمتع,يلزمه شاة, فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج, وسبعة إذا رجع؛ لقوله تعالىfrown.gif فَإذَا أَمنتُم فَمَن تَمَتَّعَ بالعُمرِة إلىَ الحَجّ فَمَا استَيسَرَ منَ الهَدْي فَمَن لم يَجِد فَصِيامُ ثَلاثةَ أيّامٍ في الحَجّ وَسَبعَةٍ إذا رَجعتُم تِلكَ عَشَرةَ كَامِلةٌ ).
تجب الفدية في ارتكاب محظورات الإحرام بثلاثة شروط:
1. العلم فلا تجب على الجاهل.
2. الذِّكر فلا تجب على الناسي.
3. الاختيار فلا تجب على المكره.
لحديث:"إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".

* توضيح لبعض فدية المحظورات:
1- الوطء الذي يوجب الغسل:
- من جامع في الفرج قبل التحلل الأول فسد حجه, وعليه بدنة يفرق لحمها على الفقراء بمكة المكرمة, ويجب عليه أن يتمه ويقضيه بعد ذلك, والبعض الآخر يرى وجوب الدم فقط, أما من حصل له الجماع بعد التحلل الأول, فإنه لا يبطل حجه وعليه ذبح شاة يفرق لحمها على مساكين الحرم, والمرأة مثل الرجل في الفدية إذا كانت مطاوعة, وقيل عليه مع ذلك - إذا كان الباقي طواف الإفاضة - أن يخرج إلى أدنى الحل خارج الحرم ويحرم منه ويطوف طواف الإفاضة ويسعى بعده وهو محرم, والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي, ورجح هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

2- المباشرة بشهوة فيما دون الفرج:
- كالقُبلة بشهوة, والمفاخذة, واللمس بشهوة ونحو ذلك, سواء أنزل أو لم ينزل, من وقع منه ذلك فقد ارتكب محظورا من محظورات الإحرام, وحجه صحيح لكن عليه أن يستغفر الله ويتوب إليه, وقال بعض العلماء المحققين: ويجبر ذلك بذبح رأس من الغنم يجزئ في الأضحية يوزعه على فقراء الحرم المكي, وإن أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع, أو صام ثلاثة أيام أجزأه إن شاء الله تعالى, ولكن الأحوط أن يذبح شاة كما تقدم, والله أعلم.

* الإحصار في الحج: من أحرم بحج أو عمرة, ثم منع من الوصول إلى البيت الحرام بحصر عدو فعليه أن يبقى على إحرامه, إذا كان يرجو زوال هذا الحابس قريباً, كأن يكون المانع عدواً يمكن التفاوض معه في الدخول وأداء الطواف والسعي, وبقية المناسك.

- وكذلك إذا كان المانع من إكمال الحج أو العمرة: مرض, أو حادث, أو ضياع نفقة, فإنه إذا أمكنه الصبر لعله يزول المانع, أو أثر الحادث, ثم يكمل صبر, وإن لم يتمكن من ذلك فهو محصر على الصحيح, يذبح, ثم يحلق, أو يقصر, ويتحلل كما قال سبحانهfrown.gif وَأتمُّوا الحَجَّ والعُمْرَةَ لله فَإنِ أُحصرتُمْ فَمَا اسْتيسَرَ من الهَدْي وَلاَ تَحْلُقوا رُءُوسَكُمْ حتى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قالfrown.gif من كُسِرَ أو عَرِجَ أو مَرِضَ ) فَذَكَرَ معناه. لكن إذا كان المحصر قد قال عند إحرامه: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني حل من إحرامه ولم يكن عليه هدي.

* وهل يجب عليه القضاء أم لا يجب عليه؟
- الراجح أنه لا يجب عليه القضاء, إلا إذا كانت حجة الإسلام أو عمرته, فيؤدي الفرض بعد ذلك.



------------------


',ht hg,]hu + hgt]dm td hgp[

النشمي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2017, 09:44 PM   #2

مراقبة المنتديات العامة
 
الصورة الرمزية طيبة
 
تاريخ التسجيل: 9 - 5 -16
المشاركات: 2,580
معدل تقييم المستوى: 110
طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: طواف الوداع + الفدية في الحج

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
طيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفة الحج شمس الصباح اطلس الحج والعمرة قديما وحديثا 1 12-08-2017 12:55 AM
فضل الحج والعُمرة وحكمهما وشروطهما + النيابة في الحج + الأنساك الثلاثة ابن الصحراء اطلس الحج والعمرة قديما وحديثا 1 01-09-2016 01:27 PM
(( موضوع شـامل عن الحج واحكامه - اتمنى التثبيت - )) .. مرزوقي الشمالية صحراء الحج والعمرة 2 01-10-2012 11:22 PM
فتاوى الحج لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله فهد الصحراء صحراء الحج والعمرة 2 08-11-2010 11:18 AM




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009