عدد الضغطات : 22 عدد الضغطات : 1,928 عدد الضغطات : 2,305 منتدىات شبكة ابن الصحراء عدد الضغطات : 123
عدد الضغطات : 632 عدد الضغطات : 204
أختر لغة المنتدى من هنا

تحذير .. حتى لا تتعرض عضويتك للتشهير والحظر في سما منتديات الوان فسفوريه يمنع منعاً باتاً تبادل اي وسائل للتواصل بأي شكل من الأشكال والتي تحتوي الآتي : الايميلات ـ الفيس بوك ـ التويتر ـ استقرام ـ كيك ـ بي بي ـ ارقامكم شخصية ـ دعوة لمنتدى اخر .. الخ من جميع وسائل التواصل الاجتماعي | :: تنبيه هام :: يمنع إضافة روابط بقصد الإستغلال مثال ( روابط الإحالة , روابط الدعوات , الروابط المختصرة أو الربحية ) ويجب إضافة المحتوى بشكل كامل في الموضوع .. تحذيــــــر

آخر 10 مشاركات
سناب تيوب للكمبيوتر الاصلى (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 11:17 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          نوادر الخطوط واللوحات الاسلامية 70 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 35 - الوقت: 05:51 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          نوادر الخطوط واللوحات الاسلامية 69 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 42 - الوقت: 05:47 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          نوادر الخطوط واللوحات الاسلامية 68 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 33 - الوقت: 05:44 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          نوادر الخطوط واللوحات الاسلامية 67 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 05:41 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          نوادر الخطوط واللوحات الاسلامية 66 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 35 - الوقت: 05:37 AM - التاريخ: 15-07-2018)           »          تأملات في حديث قدسي يا عبادي اني حرمت الظلم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 44 - الوقت: 08:29 PM - التاريخ: 10-07-2018)           »          ديوان تبع يكسو الكعبة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 24 - الوقت: 05:31 PM - التاريخ: 10-07-2018)           »          السنه النبويه بين نظره المتشددين وتفريط المنتسبين وواجب المحبين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 66 - الوقت: 05:21 PM - التاريخ: 10-07-2018)           »          تسجيل الدخول باسم المستخدم او البريد الالكتروني (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 74 - الوقت: 05:20 PM - التاريخ: 10-07-2018)


الإهداءات

تصميم وتوزيع وتقطيع وتركيب الجنوبيه مقدم من منتديات طموح دياين



الملاحظات

لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي رسول الله ، النبي الأمي اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .... الإخوة رواد وأعضاء المنتدى

نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 25-07-2016, 11:53 PM   #1
 
الصورة الرمزية ابن الصحراء
 
تاريخ التسجيل: 2 - 6 -07
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 14,355
معدل تقييم المستوى: 110
ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute

اوسمتي

Good لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله ، النبي الأمي
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ....
الإخوة رواد وأعضاء المنتدى المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت تجديد وأحياء وتنظيم هذا المتصفح ليكون وسيلة مهمة للعلم والمعرفة وخدمة
من لايستطيع ان يتحصل على مُبتغاه ...

تفاديا وحرصاً من المنتدي والمتمثل في القسم الاسلامي ، علي عدم إنتشار ظاهرة
الفتوة والافتاء بين الاعضاء ، والتقول علي الله والرسول بدون
علم ولا دراية ولا تحقيق ولا تثبيت من مصدر الفتاوي ...
سوي في التحليل او التحريم ، او إشاعة احاديث تحتوي علي مفاهيم تشابه الافتاء
وفي كثرة اختلافاتها ، سوي في مصادرها او في من يقومون بأصدار الفتاوي فيها ،
وأيضا لعدم وجود مخزون ثقافي اوفقهي عام يسمح للمتصفح او الباحث علي الفتاوي
علي اجابات التساؤلات ، فيقع الناقل للفتوي في مطب من يدّعون الفقه ، وأيضاً ممن يدعون وبصورة مستترة وغير واضحة لفكر
معين يساهم في بلبلة أفكار من يتبعونهم، وايضا لأتخاذ رواد منتدياتهم وسيلة لنشر الأكاذيب والدعاية لهم ....
وأيضاً لحاجة السائل في أن يقف علي حقيقة ما يريد أن يسأل بشأنه ، دون الحاجة للذهاب للفقيه او العالم شخصياً ...
.وذلك إمّا لانه لاتوجد عنده الخبرة والمعرفة اللازمة للدخول لمنتدياتهم او لخجله من أن يطرح الخاصة جداً
والتي تتطلب جلوس السائل أمام المسؤل مباشرتاً ، وذلك لفهم كل الظروف والأعتبارات والحيثيات للسائل ، ليتم إصدار فتوة بحقه ، وبالتحديد إخواتنا الفاضلات وحرائرنا الماجدات ، والذين لم يتعودوا
بعد علي الذهاب للفقهاء والعلماء للسؤال عن مايُردنَّ ، فيضطررن للتواصل
عن طريق المنتديات التي تُصدر الفتاوي ...
فتكون محظوظة إن وفِقتْ في إيجاد الفقيه المعتمد ...
وتكون غير محظوظة إن لم توفّقْ ...فيترتب علي خطأ في التطبيق ،
وهذا من الامور التي تصل في إحدي مراحلها أن يكذب الانسان عل اخيه الانسان
فيقوم الثاني بنشر الفتوة وكأنها مُنزّله فتكثر الفتاوي المغلوطة الخاطئة ...
ومن ثُم تكثر البِدع والضلالات من إفساد للعبادات ومايترتب عليها....
ونظراً كذلك لردع كل المحاولات في الكف عن نقل او إصدار الفتاوي الشرعية ،
حتي وإن كانت صحيحة ، ومحاولة الكف ايضاً علي تحجيم العبث والتعامل بتا ،
بحيث تصبح في متناول الكل ، الصغير والكبير والمتعلم والغير متعلم ..
.فيصبح المنتدي بصفة عامة والقسم الاسلامي بصفة خاصة مرتعاً وملاذاً
وبئة خِصبة للأختلافات في الرأي وفي الفتاوي وفي مصادرها ....
وخدمة لكما قلت لأخوتنا وأخواتنا الاكارم ..
فقد سبق وأن تم الموافقة وتصدر هذا الموضوع الخاص بالفتاوي أعلى القسم لسنوات
فاردت أن أُحيي هذا الموضوع مع تحديثه وإدخال مُتسع من المرونة والتنظيم لأمر الفتاوى
ففي السابق إقتصر الأمر على احضار الفتاوي والحلول والاجابات على من يتم تكليفه بهذا الامر
والأن اردت أن استكمل الفكرة وأضيف لها
نظام تنظيمي للفتاوي المنتشرة في المنتدى
والتى سيتم وضعها جميعاً هنا في هذا المتصفح لتكون مجتمعه للباحث والمُطلع
حتى لا تغيب في صفحات القسم
عليه ستم وضع أي فتوى يتم نشرها من قِبل الاعضاء
بعد ان تأخذ وقتها في الأطلاع بعد ان يتم التأكد من صحتها ...
سيتم وضعها في هذا المتصفح الخاص بالفتاوي...
وتستمر الفكرة الأخرى في استقبال اي سؤال او فتوى من الأعضاء
وسيتم البحث عن اجابات لها من مصادر موثوقة مُعتمدة ...وايضاً سيتم وضعها هنا في هذا المتصفح...

فكل من يريد أن يحضر فتوى
يضعها هنا ....

فقد سبق وقرر القسم الاسلامي وبموافقة الادارة مبدئيا علي فكرة تكوين قسم خاص للفتاوي في المنتدي ،
يقوم بخدمة الاخوة والاخوات والزوار الكرام في تزويدهم بأجوبة علي أسئلتهم وأستفساراتهم الخاصة جداً
واللازمة إبلاغهم بفتاوي لحل مشاكلهم ...من مصادر موثوقه ومعلومة
وأحياناً تؤخذ مباشرتاً ، أي الجلوس للعالم اوالفقيه او الاتصال به...
علي شرط ان تكون كل الاسئلة في العبادات والتي تشمل الفرائض من صلاة وصيام
وزكاة وحج وتعاملات في كل شيء في الاسرة وبين الازواج والاولاد ...
ولا يُنظر القسم او الركن الخاص بالفتاوي لأي سؤال في المواضيع الغيبية
الفلسفية الجدلية ..والتي يكثر حولها وعليها الكثير من الجدل ..
ولأننا اردنا من تكوين هذا الركن..هو لخدمة المنتدي وتوفير مايلزم اعضائه ، لكي يتم الاستغناء عن البحث والتجوال في المنتديات الأخري ...فيحتار السائل أي الفقهاء اصح في علمه وأي منتدي هو الصحيح والسليم والمعتمد ....
فبدل ان يحتار العضو او العضوة في ايجاد حلول وفتاوي لمشاكلهم ولأستفهاماتهم ...
فمن المعروف ان حرائرنا الفاضلات هُن كذلك لهن مشاكلهن واستفساراتهُن
في امور العبادات وفي الأمور الخاصة بهن ...فمن واجبنا ان نساعدهن
ولانجعلهن يتجولن في المنتديات للبحث عمّا يردن ...
فيمكنهن ان يسألن عن أي شيء يردنه مع حق حفض اسمائهن إن أردن ذلك ،
برسالة خاصة للمكلف بهذا الركن والمتثل في العضو او الشخص الذي
يتم اختياره لهذه الامانة في إحضار وتزويد السائلين بما يحتاجونه من اجابات وفتاوي ...
وسيكون هذا الشخص المكلف هذا الامر تتوفر فيه الشروط الاتية:
العقل والاتزان
والحمد الله ان منتدانا كله عُقال ومتزينين ..
السن ( العمر )
فمن المعروف ان المنتدي مختلط من جميع الجنسيات ومن مختلف الاعمار..
ومعظم رواده من الشباب
( ما شاء الله عليهم )..
القصد من السن أي العمر ، هو ان يكون علي قدر كبير من النضج عمرياً
ومُدرك لاهمية الركن ومحافظاً علي أسرار الأعضاء والعضوات ....
وأن يتحلي بالثقافة والخبرة والتحصيل العلمي ....
وهذه معناها ان يكون الشخص المُكلف قادراً علي البحث سوي بالقراءة او الفهم الجيد للسؤال
المطروح وفهم الاجابة لكي يتم توصيلها بسلاسة ويسر للسائل ..
.ويكون قادراً علي توصيل المعلومة للسائل بحذافيرها والامتناع عن الاختصار في موضوع نقل الفتاوي ...
أي بمعني ان يستطيع ان يشرح للسائل معني الأجابة ...
لا أن يضع الحديث او الآية ، ويترك السائل في حيرة من امره
في محاولة فهم المقصد الشرعي للفتوة .
.حتي يتم توصيلها بسهولة
ان يكون متقي الله ثباتاُ ويقيناُ وسلوكاً
والقصد هو ان يكون متقي الله في تعامله مع إخوته وأخواته في موضوع الفتاوي لانها امانة ،
فإن صدق في توصيلها كاملة وصحيحة فقد أُجر عليها وعلي عمله ...


وإن حرّف أو كذب او لم يستطيع توصيل الفتوة لصاحبه كاملة ، فقد يساهم في الكذب علي الله والرسول ،
لانه قال كلام من عنده او لم يستطيع شرحه وتبيانه بصورة صحيحة وسليمة
وأن يعلم العضو او الشخص المكلف لهذا الركن ان الاعضاء والعضوات هم وهُن إخوته وأخواته ...
فالستر في الامور الشخصية واجبه علي كل مسلم ...اي لا تُنقل اسئلة العضوات الكريمات ويتم تداولها بين الاعضاء
وبالاسم ، فهذا مُحرم شرعا ...لأنه دخل في باب رمي وقذف المحصنات الغافلات ....
وأن يضع في إعتباره ان المنتدي هو عائلته ..
فكيف يكون تصرفه مع عائلته ....؟
الاخوة الافاضل:
ارجوا أن أكون قد استوعبتم ما المقصود من إنشاء وتكوين ركن خاص بالفتاوي في القسم الإسلامي ....
واسمحوا لي بإعادة وتكرار ، إن الفلسفة من تكوينه هو خدمة لأعضاء المنتدى.
..وأيضا لتحجيم وقفل باب تداول الفتاوى في كل الأقسام
وإحضارها من كل حدب وصوب ...
فأردت بذلك ان يساهم القسم الإسلامي في مساعدة من لا يستطيع او يجهل التعامل مع الفقهاء ...
وأيضاً ممن يخجلن من أخواتنا الفاضلات من طرح أسئلة خاصة امام الفقه او العالم ...
واللاتي يعتبر فقههُنّ من العلوم الشرعية الصعبة ...
والدليل علي ذلك ان حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ...
كانت فقيهة النساء اللواتي كُنّ يخجلن من الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ،
فتقوم هي بإحضار الفتوة اللازمة لهُن من المصطفي صلي الله عليه وسلم ...
اخوتي وأخواتي الكرام
هذا ما أردت بيانه وتبيانه بخصوص الفتاوي المنتشرة في المنتدي
في تجميعها ووضعها في مكان واحد سوى التى يقوم الأعضاء بأحضارها
او التى يتم البحث عن اجابات السائلين لها وعليها.....
عليه فكل فتوى سيتم نقلها ووضعها هنا في هذا المتصفح المتخصص الخاص....
ليُسهِل للباحث الوصول لمبتغاه والأطلاع على كل الفتاوى مرة واحدة...

هذا ما أردت تبيانه لكم وطرح هذه الفكرة عليكم والي ستكون بأذن الله رائدة ولأول
مرة في هذا المنتدي ...والتي اتمني لها بكل صدق ان تنجح ...
وبذلك يرتقي المنتدي بأرتقاء ونجاح القسم الإسلامي ...
ليكون قسم تفاعلياً مفيداُ وتعليمياً ونشطاً ...
وفي الختام أقول إن وفقت في طرح هذا الأمر ونجح فمن الله ،
وإن أسأت التقدير وتوصيل الفكرة ، فذلك من نفسي والشيطان ...
والله ورسوله برئ مما عملت ...
تقبلوا تقديري واحترامي الكاملين لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اخيكم .... اندبها





gh j`if,h fud]h gjpwg,h ugd tj,n


التعديل الأخير تم بواسطة النشمي ; 25-07-2016 الساعة 11:55 PM
ابن الصحراء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2016, 05:38 AM   #2

مراقبة المنتديات الادبية
 
الصورة الرمزية البدوية
 
تاريخ التسجيل: 6 - 7 -07
المشاركات: 3,868
معدل تقييم المستوى: 110
البدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond reputeالبدوية has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألف شكر لكَ على هذا الموضوع المميز و المعلومات القيمة
إنـجاز أكثر رائــــــع
لكن أرجو منكَ عدم التوقف عند هذا الحد
مـنتظرين ابداعتــــــك
دمتـ ودام تألقـك
تحياتــي
البدوية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2016, 05:53 AM   #3
 
الصورة الرمزية ابن الصحراء
 
تاريخ التسجيل: 2 - 6 -07
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 14,355
معدل تقييم المستوى: 110
ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخير وعافية
لكم خالص احترامي
ابن الصحراء متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2016, 02:56 PM   #4
 
الصورة الرمزية طيبة
 
تاريخ التسجيل: 9 - 5 -16
المشاركات: 2,516
معدل تقييم المستوى: 110
طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي الكريم ابن الصحراء على فتح هذا المنبر الفقهي
ليكون مرجعاً لنا بما سيوضع فيه من فتاوى من مصادرها الموثوقة
فالله أسأل أن يجعل كل ما يوضع هنا وينتفع به الناس ويفيدهم
في ميزان حسناتك وحسنات والديك وأن يضاعف أجوركم
جزاك الله خير الجزاء .. واسمح لي أن استهل الموضوع
بوضع فتوى عن أمر خطير ينتشر في المنتديات بشكل ملحوظ
في هذه الآونة لكني سأفرد لها المشاركة القادمة بإذن الله
جزيل شكري وتقديري لك وفقك الله لمرضاته ولما فيه الخير
للإسلام والمسلمين
طيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2016, 03:12 PM   #5
 
الصورة الرمزية طيبة
 
تاريخ التسجيل: 9 - 5 -16
المشاركات: 2,516
معدل تقييم المستوى: 110
طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute

اوسمتي

Good رد: لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موقف الشرع من الروحانيين

هل الروحانيات عمل جني؟ أم أنه إلهام من الله؟ في حين أن الشخص يقول إنه يمكن معرفة الأشياء التي لا يمكن مشاهدتها ويستطيع أن يعالج الشخص المريض ـ أي الذي مسه جن ـ ويقول إنه عالجه بالقرآن فقط؟ الرجاء التوضيح، وما هي الروحانيات؟.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد شاع عند الناس إطلاق مصطلح الروحانيات على أمور تتعلق بالدجل
والتعامل مع الجن، والذي يتعامل مع الجن ويأخذ الأخبار منهم لا يصدق في كلامه،
لأن الجن إذا أخبروه بشيء من الحق أضافوا إليه مائة كذبة، فدعوى شخص ما معرفة
ما لا تمكن مشاهدته يدل على أنه مشعوذ دجال، ولا يصدق في دعواه أنه يعالج بالقرآن فقط،
إذ الغالب من هؤلاء أن يقدموا للجن قرابين وأن يرتكبوا ما لا يحل حتى يحصلوا مطلوبهم
من الجن، ومثل هؤلاء يجب الحذر منهم والتنبيه على خطرهم، كما ينبغي الاستغناء عنهم
بالرقاة المعروفين باتباع السنة وصلاح المعتقد،
وراجع الفتاوى التالية أرقامها للاطلاع على المزيد في الموضوع: 2387، 41048، 33084.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الروحانيون كذابون ضالون

ما هو الروحاني؟ هل هو شيء صالح أم ضار؟ وعندما تخصص له
غرفة من المنزل ويقول لا أحد ينام فيها إلا فلان وفلان ولا يراه إلا طفلان اثنان من أهل البيت
في التاسعة من عمرهما يقولون إن مسكنهم في السماء الرابعة وأرسلهم الله ليصلحوا
عباده الصالحين، وجزاكم الله خير الجزاء


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالغالب على من يسمون بالروحانيين أنهم مستخدمون للجن والشياطين،
ومسخرون لهم لبعض الأغراض ليوهموا الناس أن لهم قدرة على التصرف والضر والنفع،
ولا أدل على ضلال هؤلاء مما ذكرته عنهم من أباطيل، حيث يدعون أن الله أرسلهم لإصلاح العباد،
وأنهم يسكنون في السماء الرابعة، وكل هذا كذب وافتراء، لأن الله تعالى ختم الرسالات
بمحمد صلى الله عليه وسلم، كما قال سبحانه:
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ(الأحزاب: من الآية40)،
كما أنه يجعل السماء سقفاً محفوظاً.
ولمعرفة المزيد راجع الفتوى رقم: 2773

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عالم الروحانيات وعالم الأرقام - بيان وتوضيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:

أود أن تجيبوا على سؤالي هذا بأقرب فرصة وإنني بحاجة ماسة للإجابة وأود أن تكون الإجابة شرعية وبالأدلة لأنني أريد مواجهة شخص بهذه الأدلة وسؤالي هو: ما هو عالم الروحانيات؟ وما حقيقته؟ وهل هو صواب أم لا؟ وما هو عالم الأرقام أي الأرقام المرتبطة بالذكر؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالغالب في إطلاق اصطلاح (عالم الروحاينات) هو عالم الجن، والتعامل معهم وتسخيرهم،
فيقال: فلان معه روحاني، يعنون: أن معه جنياً يتعام ل معه ويخدمه ويخبره بالمغيبات،
فإن كان هذا الجني مسلماً سموه (عُلوياً)
وإن كان كافراً سموه (سُفلياً
ولمعرفة ما يتعلق بالتعامل مع الجن وتسخيرهم راجع الفتوى رقم: 5701 ففيها جواب كافٍ،
ونقولات وافية والحمد لله.


أما عالم الأرقام المرتبطة بالأذكار، فيعنون به: أن لكل اسم من أسماء الله خداماً من الجن،
وكذلك لكل عدد من الأذكار، فإذا ذكر الإنسا ن بعدد معين حضر الخادم الموكل بهذا العدد،
وكان في خدمة الذاكر، وهو مرتبط بعالم الروحانيات. واعلم أن الأذكار مبناها على التوقيف
أي أنه لا يجوز الذكر بشيء من الأذكار إلا إذا وافق السنة النبوية، وإلا كانت عبادة من غير دليل
وشرعاً لم يأذن به الله، قال الله تعالى:
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ م ِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشورى:21].
وإن أية خصوصية لذكر معين أو عدد معين لابد أن تثبت بدليل شرعي،
ولما لم يرد شيء من الأدلة في ما يتعلق بذلك علم أنه بدعة وضلالة،
خاصة إذا كان الذكر بأسماء ليست هي من أسماء الله أو الذكر بالأسماء المفردة،
ولمعرفة تفصيل الجواب عن الذكر بالعدد راجع الفتوى رقم: 6604

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

طيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2016, 05:20 PM   #6
 
الصورة الرمزية طيبة
 
تاريخ التسجيل: 9 - 5 -16
المشاركات: 2,516
معدل تقييم المستوى: 110
طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: لا تذهبوا بعيدا لتحصلوا علي فتوى

134595: ظاهرة تعلق النساء بالمنشدين ، بصورهم ، وأصواتهم ، الأسباب ، والعلاج
عندي أمر يؤرقني كثيراً ، وهو أنني مشترك في كثير من منتديات " الإسلامية ، والتي فيها أقسام للنشيد الإسلامي " ، وهي إسلامية – يفترض – ، أكاد أجن من كثرة الأسماء والتعليقات التي أقرؤها ، والتي تدل على شدة تعلق الفتيات والنساء ، وفتنتهن بهؤلاء المنشدين .


الجواب:

الحمد لله

أولاً:

لا شك أن تشريع الله تعالى للأحكام فيه حكَم جليلة ، ومقاصد عظيمة ، وفوائد نافعة ، وهو سبحانه وتعالى أعلم بعباده ، وهو أعلم بما ينفعهم فحثهم عليه ، وبما يضرهم فنهاهم عنه .

ومن نعَم الله علينا أنه سبحانه أراد لنا الخير , وأراد لنا العفة ، والطهارة الباطنية والظاهرية ، وأراد لنا السلامة من الآفات ، قال تعالى : ( وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون ) المائدة/ 6 .

وحتى تتحقق الطهارة التي أرادها الله لعباده : فإنه شرع أحكاماً من تمسك بها تطهَّر ، ومن تركها تلوَّث بقدر تركه ، وتهاونه في الاستقامة عليها ، ومن ذلك : أنه تعالى حرَّم خلوة الرجل الأجنبي بالمرأة الأجنبية، وحرَّم الاختلاط بين الجنسين ؛ وحرَّم نظر الرجال إلى النساء الأجنبيات , ونظر النساء إلى الرجال الأجانب ، كما قال تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) النور/ 30 ، 31 .

ولا شك في تحريم هذا النظر ، لا سيما إذا اقترن بشهوة ، وإعجاب .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :

( ذَلِكَ ) الحفظ للأبصار والفروج ، ( أَزْكَى لَهُمْ ) أطهر ، وأطيب ، وأنمى لأعمالهم ؛ فإنَّ من حفظ فرجَه ، وبصرَه : طهر من الخبث الذي يتدنس به أهل الفواحش ، وزكت أعماله ، بسبب ترك المحرم ، الذي تطمع إليه النفس ، وتدعو إليه ، فمن ترك شيئا لله : عوَّضه الله خيراً منه ، ومن غض بصره عن المحرم : أنار الله بصيرته ؛ ولأن العبد إذا حفظ فرجه وبصره عن الحرام ومقدماته ، مع داعي الشهوة : كان حفظه لغيره أبلغ ، ولهذا سماه الله حفظاً ، فالشيء المحفوظ إن لم يجتهد حافظه في مراقبته وحفظه ، وعمل الأسباب الموجبة لحفظه : لم ينحفظ ، كذلك البصر والفرج ، إن لم يجتهد العبد في حفظهما : أوقعاه في بلايا ومحن .

" تفسير السعدي " ( ص 565 ) .

وقال ابن القيم - رحمه الله - :

والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ؛ فإن النظرة تولِّد خطرة ، ثم تولد الخطرة فكرة ، ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تَقْوَى فتصبر عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ، ما لم يمنع منه مانع ، وفي هذا قيل : " الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده " .

" الجواب الكافي " ( ص 106 ) .

وهذا هو واقع من يتعلق قلبها بمغنٍّ ، أو لاعب ، أو ممثل ، أو يتعلق قلبه بمغنية ، أو ممثلة ، فإن حالهم لا يخفى ، فقلوبهم امتلأت بالحسرات ، وقد أدمنوا التفكير في اللقاء ، والمشاهدة لصورة معشوقهم ، وقد يموت بسبب كمده ، وحزنه ، وكم وقع أولئك في الكبائر لأجل هذه التعلق القلبي ، وحال تلك الأوساط العفنة غير مستور .



والذي يؤلمنا أشد الإيلام : أن تنتقل تلك الأمراض ذاتها بين بعض الملتزمات من الأخوات ، وقد توصل الشيطان إلى إيقاعهن في ذات الفتنة التي أوقع غيرهن من التعلق باللاعبين ، والممثلين ، والمغنين ، ولكن لأنهن ملتزمات – في الظاهر – فإنه أوقعهن في التعلق بالمنشدين ! والحال هو الحال ، بل هو أسوأ ؛ لأنه صادر من مدعية للالتزام ، والاستقامة ، وانظر إليها كيف رضيت لنفسها بلقب " عاشقة فلان " ! وانظر إلى الأخرى كيف نذرت نفسها لتجميع صور معشوقها على جوالها حتى بلغ عددها ( 300 ) صورة ، وهلم جرا !!



وقد تجرأ هؤلاء على تلك المعاصي بسبب عدم وجود الواعظ الداخلي الذي ينهاهم عن الفحشاء والمنكر .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - مبيِّنا خطورة الافتنان بأصحاب الخلقة الجميلة - :

ولهذا لا يكون عشق الصور إلا من ضعف محبة الله ، وضعف الإيمان , والله تعالى إنما ذكره في القرآن عن امرأة العزيز المشركة , وعن قوم لوط المشركين ، والعاشق المتيم يصير عبداً لمعشوقه ، منقاداً له ، أسير القلب له .

"مجموع الفتاوى" ( 15 / 293 )، وينظر: "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" ( 1 / 64 ) .

وما قاله أولئك العلماء الأعلام في عشق الصور يقصد به " التعلق بالهيئة " ، والتصور لها في الذهن دوماً ، ولم يكن في زمانهم هذه الصور المطبوعة على أوراق بأبهى الألوان ، وأحسن الأشكال ، وبحركات مختلفة للمصوَّر المعشوق ! ولا شك أن هذه الصور داخلة في كلامهم رحمهم الله ، وقد نقلنا في أكثر من إجابة عن العلماء المعاصرين تحريم الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح ، وخاصة إذا ترتب على تلك الصور فتنة ، فهذا مما لا خلاف في حرمته بين أحدٍ من أهل العلم .

وانظر جواب السؤال رقم : ( 112019 ) لمعرفة حكم التصوير الفوتوغرافي .



ثانيا :

من أسباب فتنة النساء بالمنشدين – كذلك - : الصوت الحسن ، وهو هنا صوت "المنشد" والذي لا يختلف كثيراً عن " المغني " ، وتحصل الفتنة في هيئته ، وفي حركاته ، وفي المؤثرات المستعملة مع نشيده ، مما يكون له أبلغ الأثر في افتتان النساء .

ولذلك أنكر العلماء النشيد المعاصر الذي انتشر حتى صار فتنة من فتن العصر ، فبعد أن كانت الأناشيد ذات معان إيمانية ، أو جهادية ، أو علمية : صارت الآن – في كثير منها – مشابهة لأغاني الفسَّاق ، من حيث ترقيق الصوت ، ووضع صورة المنشد على غلاف الشريط ، وعمل الفيديو كليب معها ، وأحسنهم حالاً من يستعمل المؤثرات التي تشبه في صوتها وأثرها الآلات الموسيقية ، ولم يعُد للمعاني أي اعتبار ، بل يُبحث عن اللحن والمؤثرات .

وقد سبق الكلام عن ذلك في جوابي السؤالين : ( 91142 ) و ( 129938 ) .



ثالثا :


كما حذَّرنا النساء من مغبة الوقوع فيما حرَّم الله عليهم ، من النظر المحرم ، والتعلق المحرَّم ، والعشق المحرَّم : فإننا نحذِّر المنشدين المعاصرين ، وأنهم يتحملون وزراً كبيراً بما يحدث من تعلق النساء بهم ، فنشيدهم أقرب لأغاني الفساق ، ولباسهم وحركاتهم في النشيد تدفع النساء للفتنة بهم ، مع ما يضعه بعضهم من مساحيق التجميل ! ، ولا شك أن ظهورهم بهذه الطريقة لا يجوز .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :

وأبلغ من ذلك : أنه – أي : عمر بن الخطاب - نفى مَن شبَّب به النساء ، وهو " نصر بن حجاج " ، لمَّا سمع امرأة شببت به ، وتشتهيه , ورأى هذا سبب الفتنة ، فجزَّ شعره ؛ لعل سبب الفتنة يزول بذلك ، فرآه أحسن الناس وجنتين ، فأرسل به إلى البصرة ، ثم إنه بعث يطلب القدوم إلى وطنه ويذكر ألا ذنب له ، فأبى عليه ، وقال : " أمَا وأنا حي : فلا " ؛ وذلك أن المرأة إذا أُمرت بالاحتجاب ، وترك التبرج ، وغير ذلك مما هو من أسباب الفتنة بها ولها : فإذا كان في الرجال من قد صار فتنة للنساء : أُمر أيضا بمباعدة سبب الفتنة ، إما بتغيير هيئته , وإما بالانتقال عن المكان الذي تحصل به الفتنة فيه ؛ لأنه بهذا يحصن دينه ، ويحصن النساء دينهن .

" الاستقامة " ( 1 / 362 ) .



خامساً:

من رامت من الأخوات النجاة بنفسها ، ودينها ، من تلك الفتنة الطاغية ، من التعلق بالصور ، وأصحابها ، وأصواتهم ، ورامت المحافظة على قلبها من الأمراض : فلتتخلص مما معها من صور لذلك المنشد وغيره ، ولتقطع السماع له بالكلية – حتى لو قرأ القرآن ! - ، ولتغيِّر من لقبها الفاحش ، والذي عبَّرت فيه عن مكنونها تجاهه ، ولتبدأ ببرنامج تجلية لقلبها ، بسماع القرآن ، ودروس العلم ، مع التعجيل بالزواج ؛ فإنه الحل الشرعي لصرفها عن التعلق المحرم ، ولتملأ حياتها بالنافع المفيد ، وبعدها فسيكون في قلبها البغض لتلك الصور ، وتلك المعاصي ، وليكن ذلك قبل أن يفوت عليها الوقت .

وهذه وصايا ، ونصائح ، من شيخ الإسلام ابن تيمية ، لمن أراد إبراء نفسه من سهام إبليس .

فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

عمن أصابه سهم من سهام إبليس المسمومة ؟ .

فأجاب :

مَن أصابه جرح مسموم : فعليه بما يخرج السم ، ويبرئ الجرح بالترياق ، والمرهم ، وذلك بأمور ، منها :

الأول : أن يتزوج ، أو يتسرَّى ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا نظر أحدكم إلى محاسن امرأة فليأت أهله فإنما معها مثل ما معها ) ، وهذا مما ينقص الشهوة ، ويضعف العشق .

الثاني : أن يداوم على الصلوات الخمس ، والدعاء ، والتضرع وقت السحر ، وتكون صلاته بحضور قلب ، وخشوع ، وليكثر من الدعاء بقوله : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك وطاعة رسولك " ؛ فإنه متى أدمن الدعاء ، والتضرع لله : صرف قلبه عن ذلك ، كما قال تعالى ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) يوسف/ من الآية 24 .

الثالث : أن يبعد عن مسكن هذا الشخص ، والاجتماع بمن يجتمع به ، بحيث لا يَسمع له خبراً ، ولا يقع له على عين ولا أثر ، فإن " البُعد جفا " ، و " متى قلَّ الذِّكر ضعف الأثر في القلب " ، فليفعل هذه الأمور ، وليطالع بما تجدد له من الأحوال .

" مجموع فتاوى ابن تيمية " ( 32 / 5 ، 6 ) .



سادساً:

1. على الأخ السائل أن يَحْذر من تلك المنتديات ، إذا كان يخشى من الافتتان ، أو التأثر بها ، وليقتصر على المنتديات التي تخلو من تلك المخالفات ؛ وكذلك عليه أن لا ييأس من واجب النصح والتذكير ؛ فالدين النصيحة .

2. والنصيحة لمسئولي تلك المنتديات ، والمشرفين عليها : أن يتقوا الله تعالى , وأن يعلموا أن الله سائلهم عما استرعاهم عليه ، فعليهم أن يجنبوا منتدياتهم وسائل الفتنة ، وأسبابها ، من عرضٍ لتلك الصور , وتلك " المقاطع " - الكليبات - والتي يترتب عليها مفاسد كثيرة .

والله نسأل أن يثبتنا ، وإياكم , وأن يصرف عنا وعنكم الفتن ، ما ظهر منها وما بطن .

والله أعلم



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
طيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنشودة شروط الإيمان + فتوى مترجمة باللغة التركية طيبة صحراء سلسلة الكرتون الرائعة 2 17-10-2016 09:51 AM
لا تعارض بين فتوى اللجنة الدائمة ورأي الهيئة الشرعية للبنك الأهلي النشمي الاكتتابات العامة السعودية 1 26-10-2014 06:25 AM
فتوى بشأن بيع قرض صندوق التنمية العقاري مرزوقي الشمالية الصحراء الاسلامية:: 12 13-06-2011 10:14 PM
أكتب السؤال .. .يطلع الجواب على طووول ‏( فتوى )‎ مرزوقي الشمالية الصحراء الاسلامية:: 16 12-02-2011 12:23 AM
الكلباني يتراجع عن فتوى الغناء تلفزيونيا .. بصحبة البريك والشثري ابن الصحراء الصحراء الاسلامية:: 1 29-07-2010 02:09 PM

تصميم & الجنوبيه & مقدم من منتديات طموح ديزاين

إظهار / إخفاء الإعلانات اعلانات نصيه منوعه
الموقع الناجح وظائف حكومية بالسعودية طموح ديزاين حقائق واكتشافات معهد ترايد نت الديوان الملكي
منتديات المشاغب اختر خطك العربي وتميز لفلي سمائل اعلان معنا لتبادل الاعلاني مدرسة جرافيك مان منتديات مشروخ

الساعة الآن 11:59 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009