أختر لغة المنتدى من هنا

أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً... كذلك يمنع تبادل روابط لـ مواقع اخرى . منتديات + إيميلات + سكايبي + أرقام جوالات + تويتر + بي بي أم + إنستقرام + فيس بوك ؛ الأدارة تحذير ...

آخر 10 مشاركات
جسر اليابان الحلقي Kawazu-Nanadaru (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 74 - الوقت: 10:50 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 30 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 78 - الوقت: 10:48 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 29 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 62 - الوقت: 10:47 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 28 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 65 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 27 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 67 - الوقت: 10:45 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          مجموعة المخطوطات الاسلامية 26 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 65 - الوقت: 10:44 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          اسم الله : الرحمن الرحيم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 110 - الوقت: 10:42 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          فإني قـريب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 81 - الوقت: 10:41 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          صورة وآية: وزيناها للناظرين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 77 - الوقت: 10:39 PM - التاريخ: 22-02-2018)           »          حقيقة تأثير الألوان في النفس // د.فوز كردي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 83 - الوقت: 10:38 PM - التاريخ: 22-02-2018)


الاحاديث الودية والمشاعر الاخويه لاعضاء ابن الصحراء


العودة   منتديات شبكة ابن الصحراء > ღღ الصحراء الأدبـيـة ღღ > صحراء شعراء المعلقات
صحراء شعراء المعلقات المعلقات العشر في الجاهلية

الملاحظات


معلقة الحارث بن حلزة

صحراء شعراء المعلقات


معلقة الحارث بن حلزة

هو الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري ، من عظماء قبيلة بكر بن وائل ، كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل : أفخر من الحارث بن حلزة

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
قديم 18-02-2011, 04:13 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو

المشرف العام لصحراء الصحة العامة
 
الصورة الرمزية ابو ساره

إحصائية العضو







  ابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to behold
 



التواجد والإتصالات
ابو ساره متواجد حالياً

المنتدى : صحراء شعراء المعلقات
Sh3r معلقة الحارث بن حلزة

هو الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري ، من عظماء قبيلة بكر بن وائل ، كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل : أفخر من الحارث بن حلزة ، ولم يبق لنا من أخباره إلا ما كان من أمر الاحتكام إلى عمرو بن هند سنة ( 554 ـ 569 ) لأجل حل الخلاف الذي وقع بين القبيلتين بكر و تغلب توفي سنة 580 للميلاد أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب . أنشد الشاعر هذه المعلقة في حضرة الملك عمرو بن هند رداً على عمرو بن كلثوم و قيل أنه قد أعدّها و روّاها جماعة من قومه لينشدوها نيابة عنه لأنه كان برص و كره أن ينشدها من وراء سبعة ستور ثم يغسل أثره بالماء كما كان يفعل بسائر البرص ثم عدل عن رأيه و قام بإنشادها بين يدي الملك و بنفس الشروط السابقة فلما سمعها الملك و قد وقعت في نفسه موقعاً حسناً أمر برفع الستور و أدناه منه و أطمعه في جفنته و منع أن يغسل أثره بالماء ... كان الباعث الأساسي لإنشاد المعلقة دفاع الشاعر عن قومه و تفنيد أقوال خصمه عمرو بن كلثوم ـ تقع المعلقة في ( 85 ) خمس و ثمانين بيتاً نظمت بين عامي ( 554 و 569 ) . شرحها الزوزني ـ و طبعت في اكسفورد عام 1820 ثم في بونا سنة 1827 و ترجمت إلى اللاتينية و الفرنسية و هي همزية على البحر الخفيف .
تقسم المعلقة إلى : 1 ـ مقدمة : فيها وقوف بالديار ـ و بكاء على الأحبة و وصف للناقة ( 1 ـ 14( 2 ـ المضمون : تكذيب أقوال التغلبيين من ( 15 ـ 20 ) عدم اكتراث الشاعر و قومه بالوشايات ( 21 ـ 31 ) مفاخر البكريين ( 32 ـ 39 ) مخازي التغلبيين و نقضهم للسلم ( 40 ـ 55 ) استمالة الملك ـ ذكر العداوة ( 59 ـ 64 ) مدح الملك ( 65 ـ 68 ) خدما البكريين للملك ( 69 ـ 83 ( القرابة بينهم
وبين الملك ( 84 ـ 85 ( . قيمة المعلقة : هي نموذج للفن الرفيع في الخطابة و الشعر الملحمي و فيها قيمة أدبية و تاريخية كبيرة تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر و نفاذ الحجة كما أنها تحوي القصص و ألواناً من التشبيه الحسّي كتصوير الأصوات و الاستعداد للحرب و فيها من الرزانة ما يجعلها أفضل مثال للشعر السياسي و الخطابي في ذلك العصر . و في الجملة جمعت المعلَّقة العقل و التاريخ و الشعر و الخطابة ما لم يجتمع في قصيدة جاهلية أخرى
والآن تفضلوا نص المعلقة كاملاً
هو الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري ، من عظماء قبيلة بكر بن وائل ، كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل : أفخر من الحارث بن حلزة ، ولم يبق لنا من أخباره إلا ما كان من أمر الاحتكام إلى عمرو بن هند سنة ( 554 ـ 569 ) لأجل حل الخلاف الذي وقع بين القبيلتين بكر و تغلب توفي سنة 580 للميلاد أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب . أنشد الشاعر هذه المعلقة في حضرة الملك عمرو بن هند رداً على عمرو بن كلثوم و قيل أنه قد أعدّها و روّاها جماعة من قومه لينشدوها نيابة عنه لأنه كان برص و كره أن ينشدها من وراء سبعة ستور ثم يغسل أثره بالماء كما كان يفعل بسائر البرص ثم عدل عن رأيه و قام بإنشادها بين يدي الملك و بنفس الشروط السابقة فلما سمعها الملك و قد وقعت في نفسه موقعاً حسناً أمر برفع الستور و أدناه منه و أطمعه في جفنته و منع أن يغسل أثره بالماء ... كان الباعث الأساسي لإنشاد المعلقة دفاع الشاعر عن قومه و تفنيد أقوال خصمه عمرو بن كلثوم ـ تقع المعلقة في ( 85 ) خمس و ثمانين بيتاً نظمت بين عامي ( 554 و 569 ) . شرحها الزوزني ـ و طبعت في اكسفورد عام 1820 ثم في بونا سنة 1827 و ترجمت إلى اللاتينية و الفرنسية و هي همزية على البحر الخفيف .
تقسم المعلقة إلى : 1 ـ مقدمة : فيها وقوف بالديار ـ و بكاء على الأحبة و وصف للناقة ( 1 ـ 14( 2 ـ المضمون : تكذيب أقوال التغلبيين من ( 15 ـ 20 ) عدم اكتراث الشاعر و قومه بالوشايات ( 21 ـ 31 ) مفاخر البكريين ( 32 ـ 39 ) مخازي التغلبيين و نقضهم للسلم ( 40 ـ 55 ) استمالة الملك ـ ذكر العداوة ( 59 ـ 64 ) مدح الملك ( 65 ـ 68 ) خدما البكريين للملك ( 69 ـ 83 ( القرابة بينهم
وبين الملك ( 84 ـ 85 ( . قيمة المعلقة : هي نموذج للفن الرفيع في الخطابة و الشعر الملحمي و فيها قيمة أدبية و تاريخية كبيرة تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر و نفاذ الحجة كما أنها تحوي القصص و ألواناً من التشبيه الحسّي كتصوير الأصوات و الاستعداد للحرب و فيها من الرزانة ما يجعلها أفضل مثال للشعر السياسي و الخطابي في ذلك العصر . و في الجملة جمعت المعلَّقة العقل و التاريخ و الشعر و الخطابة ما لم يجتمع في قصيدة جاهلية أخرى
والآن تفضلوا نص المعلقة كاملاً
6p6awzokkre0.gif


lugrm hgphve fk pg.m













التعديل الأخير تم بواسطة ابن الصحراء ; 01-03-2011 الساعة 10:34 PM سبب آخر: تعديل املائي
عرض البوم صور ابو ساره   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2011, 11:16 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابن الصحراء

إحصائية العضو







  ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute
 



التواجد والإتصالات
ابن الصحراء متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ابو ساره المنتدى : صحراء شعراء المعلقات
افتراضي رد: معلقة الحارث بن حلزة

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ابو ساره

مشكور على نقل معلقات الشعر
لكبار شعراء العرب فصاحة
موفق بحول الله












عرض البوم صور ابن الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2011, 11:50 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية فهد الصحراء

إحصائية العضو






  فهد الصحراء will become famous soon enough
 



التواجد والإتصالات
فهد الصحراء متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ابو ساره المنتدى : صحراء شعراء المعلقات
افتراضي رد: معلقة الحارث بن حلزة

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً أخي ابو ساره

على هذه المعلقة لشاعر جاهلي من أهل بادية العراق، وهو أحد أصحاب المعلقات.
كان أبرص فخوراً، ارتجل معلقته بين يدي عمرو بن هند الملك بالحيرة،
جمع بها كثيراً من أخبار العرب ووقائعهم حتى صار مضرب المثل في الافتخار،
فقيل: أفخر من الحارث بن حلّزة.

&













التعديل الأخير تم بواسطة فهد الصحراء ; 24-02-2011 الساعة 07:26 PM
عرض البوم صور فهد الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2011, 02:22 PM   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو

المشرف العام لصحراء الصحة العامة
 
الصورة الرمزية ابو ساره

إحصائية العضو







  ابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to beholdابو ساره is a splendid one to behold
 



التواجد والإتصالات
ابو ساره متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ابو ساره المنتدى : صحراء شعراء المعلقات
افتراضي رد: معلقة الحارث بن حلزة

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين
أخي ابن الصحراء وفهد الصحراء
شكراً على مروركم العطر وردودكم المشرف لموضوعي بارك الله فيكم تحياتي













التعديل الأخير تم بواسطة ابو ساره ; 24-02-2011 الساعة 07:29 PM
عرض البوم صور ابو ساره   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشفاء بنت الحارث رضي الله عنها بنت الصحراء صحراء امهات المؤمنين والصحابيات 5 24-05-2010 02:40 PM
معلقة الراتب بنت الصحراء صحراء الشعر العـــام 1 01-02-2010 10:51 AM
نسيبة بنت الحارث أم عطية الأنصارية ابن الصحراء صحراء امهات المؤمنين والصحابيات 1 17-11-2009 09:13 AM
ميمونة بنت الحارث الفتي صحراء امهات المؤمنين والصحابيات 3 12-05-2009 10:48 PM
جويرية بنت الحارث الفتي صحراء امهات المؤمنين والصحابيات 4 19-02-2009 06:36 AM


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas