قال الله تعالى ( *) وءاية لهم اليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون(*) والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (*) والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (*) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ** يس ** تأمل في...

آخر 10 مشاركات
دعونا نرحب بالعضو الجديد محمد فتحى محمد (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 12:45 PM - التاريخ: 19-04-2018)           »          فوائد الثوم مع الحليب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 12:51 PM - التاريخ: 18-04-2018)           »          10 أماكن حقيقية على الأرض (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 - الوقت: 12:43 PM - التاريخ: 18-04-2018)           »          النهي عن الفحش وبذاء اللسان وسب الريح + تحريم تكفير المسلم (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 167 - الوقت: 12:08 AM - التاريخ: 18-04-2018)           »          أتحب أن يلين قلبك + إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 94 - الوقت: 12:07 AM - التاريخ: 18-04-2018)           »          حبيش الأعسم + داود بن أبي البيان + بن أبي المنى + زين الدين الجرجاني (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 141 - الوقت: 12:05 AM - التاريخ: 18-04-2018)           »          الطريقة المثلى لكي تكون نفسك شريفة + مفتاح الانتفاع والاتعاظ بآيات الله (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 99 - الوقت: 12:04 AM - التاريخ: 18-04-2018)           »          الأمن الإالكتروني أداة KLara الخاصة باصطياد التهديدات (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 167 - الوقت: 11:45 PM - التاريخ: 17-04-2018)           »          مكتبة بين دولتين (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 57 - الوقت: 11:44 PM - التاريخ: 17-04-2018)           »          محمد الناصر بن يعقوب ومعركة العقاب - عهد الموحدين (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 63 - الوقت: 11:43 PM - التاريخ: 17-04-2018)


الاحاديث الودية والمشاعر الاخويه لاعضاء ابن الصحراء


العودة   منتديات شبكة ابن الصحراء > ღღ منتدى صحراء الشريعة الاسلامية ღღ > ღღ الشريعة الاسلامية ღღ > الصحراء الدعوية والمحاضرات الاسلامية

الملاحظات

الصحراء الدعوية والمحاضرات الاسلامية خاص بالمحاضرات والخطب والدعوة الى الله

ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله فالق الإصباح ومظهر أهل الغي من أهل الصلاح والصلاة والسلام على النبى الذي جاء بالحق ودين الفلاح ثم أما بعد حياكم الله إخواني

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
\
قديم منذ /18-06-2016, 01:01 AM   #1

 
الصورة الرمزية ابن الصحراء

ابن الصحراء متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : 2 - 6 -07
 البلد : Saudi Arabia
 المشاركات : 14,294
 النقاط : ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

Awt15 ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

RbTM8vSJ6tk.gif


slam.png


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله فالق الإصباح ومظهر أهل الغي من أهل الصلاح والصلاة والسلام على النبى الذي جاء بالحق ودين الفلاح
ثم أما بعد
حياكم الله إخواني الأفاضل وأخواتي الفضليات
طبتم وطاب مسعاكم وممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5590
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

omaty.jpg



هذا الحديث الذي يصف حالنا اليوم وكأن رسول الله موجود معنا ولكن لا عجب فهو الذي لا ينطق عن الهوى
لقد حدد النبى صنف لا بل اصناف من أمته لم يقل من الكفار ولا المشركين بل من أمته أقوام
ماذا يفعل هؤلاء الأقوام يستحلون والإستحلال يكون للمحرمات فلا يوجد إستحلال للحلال
ولكن ماذا يستحلون؟
أولا الحر وهو الزنى
ونعم هذا حال بعض المسلمين اليوم إستحلوا هذه الكبيره من الكبائر
بكثير من الدعاوى مثلا كالشيعية في تحليل المتعة
أو ككثير من الشباب في بلادنا يقول انا لا أستطيع الزواج فيزني ويقول في نفسه أو بينه وبين اصدقاءه
أن هذا أمر طبيعي لحين أن أتزوج وحتى هناك من يجاهر ويتفاخر بمن زنى معهم
وحتى نجد هذا الإستحلال من الاهل يخبرونهم أن إبنهم يزني ويكون الرد كل الشباب كده وبكره يعقل
وهل هو مجنون حتى يعقل هو عاقل ومكلف وهذه كبيرة من الكبائر
ما سنتكلم فيه من أحكام وأحاديث موجه للمسلمين وليس للمتأسلمين أو المتفلسفين
المسلمون الذين قال فيهم الله جل جلاله
{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}النور51

الزنى من كبائر الذنوب وأظن انه أمر لا ينبغي ان نتكلم فيه حتى من يرتكب ذلك الذنب يعلم بحرمانيته لكنه إستحله
حتى ربنا عندما حذر منه قال
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
يعني حتى لا نقترب منه أو من الطرق التى تؤدي له ما بالكم بمن يفعله

ثانياً الحرير
أصبح الحرير اليوم يدخل في كثير من أنواع الملابس بالرغم من أنه محرم على الرجال إلا أننا نجد الشباب يرتدون قمصان من الحرير بدعوى الموضه أو الماركه
يا أخي هل ستنفعك الموضه أو الماركه يوم تلقى رب العالمين
إتق الله وإرتدي ملابس الرجال

ثالثا الخمر
وآه من هذا الأمر
أصبح الناس يستحلون الخمر بشكل كبير
حتى أن هناك دعاة ضلال هذه الأيام يحللون الخمر بفتاوى ضالة مضلة
ويقولون لقد قال الإمام فلان لقد قال الإمام علان
حتى انهم يتأولون على الأئمة الأربعة
وهنا يأتي دورك أخي المستمع لهؤلاء أنت لك عقل لتفكر ويمكنك أن تكتشف كذب وضلال هؤلاء بسهوله وبالأخص الأمور الواضحة للعيان
والثوابت هؤلاء المضلين إما انهم يفترون على الأئمة أو أنهم ينقلون جزء من القول أو يحرفونه
والفيصل كما اخبرنا الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
إن كان هناك شئ تشابه علينا نرده الى كتاب الله وسنة رسوله وإن كان فيهما ما يقطع الشك باليقين فلنضرب بكل قول من تلك الأقوال عرض الحائط
وتوضيحا لما قد يجئ عن بعض الائمة
هؤلاء هم أكابرنا وعلماؤنا رحمهم الله وجزاهم عنا خيراً
لكن هم يدلونا على السنة وليس هم من أوجد السنة لذا إن وجدنا ما يخالف رأيهم من السنة الصحيحة فوجب أن نرد رايهم ونأخذ بالسنة
هذا مع العلم أن أغلب ما يقال في حقهم كذب وإفتراء لكننا نرسي قاعدة
هؤلاء الأئمة كانوا مجتهدين إن أخطاوا لهم أجر وإن أصابوا لهم أجران
حتى هم وغيرهم من العلماء الربانيين كانوا يقولون بما يحمل ذلك المعنى
إذا صح الحديث فهو مذهبي إذا خالف قولي الحديث فاضربا بقولي عرض الحائط
ففي ذلك الوقت كان صعب جداً على الأئمة أن يقراوا كل الأحاديث أو يحصلوا عليها
لإبتعاد المسافات وعدم توفر وسائل الإتصال كالموجوده حالياً
كان الأئمة يسافرون بالأيام والاسابيع ليحصلوا على حديث واحد
فطبيعي أن لا تصل بعض الأحاديث اليهم
لكن الآن والحمد لله بضغطة زر نحصل على الاحاديث
-------------------------
لنتعرف على ما هو الخمر

الخمر مشتق من فعل التخمير وهو التغطية يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك
لذا فالخمر يغطي العقل فيصبح المخمور فاقد لعقله وهو النعمة التي تفرق بيننا وبين سائر المخلوقات لذا الخمر حرم علينا للحفاظ على تلك النعمة
طيب كيف نعلم الشئ الذي يعد خمراً من غيره بكل بساطه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل مسكر خمر ، و كل مسكر حرام ، و من شرب الخمر في الدنيا فمات و هو لم يتب لم يشربها في الآخرة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4553
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إذا كل شئ يسكر هو خمر وهو محرم يعني الحشيش خمر البانجو خمر البيرة خمر الدواء الذي يسكر خمر وكل ما شابههم خمر
وتوضيح بسيط بالنسبه لمن يقولون أنا أشرب أحد تلك الأشياء ولا يؤثر في ولا يذهب عقلي أنت لست الحكم الحكم هو العموم عموم الناس هذا الشئ يؤثر فيها ويذهب عقلها إذا هو حرام على الجميع فلا تجعل نفسك تزين لك المحرمات

وللأسف هناك من يبيح للشباب شرب تلك المحرمات بدعوى الأفراح أو يقول كمية صغيره ولا حول ولا قوة إلا بالله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2753
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ويا أخي الخمر مصيبه من المصائب وذنب عظيم يكفي أنه ملعون كل من تعامل فيه واللعن هو الخروج من رحمة اللهفمن يقدر على ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعن الله الخمر، و شاربها، و ساقيها، و بائعها، و مبتاعها، و عاصرها، و معتصرها، و حاملها، و المحمولة إليه، و آكل ثمنها
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7253
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ويكفي المسلم رعباً وفزعاً أن يقرأ هذا الحديث فإن كان يخاف الله لن يقترب من الخمر او من من يشربها بأى من أنواعها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل مخمر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب مسكرا بخس صلاته أربعين صباحا ، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد الرابعة ، كان حقا على الله أن يسقيهمن طينة الخبال ، قيل : وما طينة الخبال يا رسول الله ؟ قال : صديد أهل النار . ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه ، كان حقا على الله أن يسقيهمن طينة الخبال
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/410
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وحسبنا الله ونعم الوكيل في شيوخ الضلال الذين يحللون أم الخبائث

أنا اعرف أني اطلت لكن والله هذا الحديث يحتاج صفحات لنوفيه حقه وما عرضته من الحديث ما هو إلا جزء منه
ولكن هو ما يعنينا في هذا الموضوع وأنا أختصر قدر الإمكان

رابعا وأخيراً المعازف
وهي ادوات العزف بكل أنواعها او ما يعرف الآن بالموسيقى
في الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الناس سيستحلون تلك الآلات وهذا ما يحدث في أيامنا هذه بل واصبح الناس يعطون جوائز لمن يقوم بهذا الأمر
ويحبونه ويذهبون ورائهم في كل مكان
وتذكروا انها ذكرت ملتصقة بالخمر
ووالله لا يحتاج منا الأمر كثيراً لندرك ان الموسيقى حرام
طبعا قول رسول الله يكفي ولكن حتى بالعقل يمكن ان ندرك انها شئ خبيث
لا يوجد شئ خبيث ومعاصي إلا وسنجد أن الموسيقى مصاحبة له
الخمر سنجد من يشربون الخمر دائما ما يستمعون للموسيقى أو الموسيقى تعمل بجوارهم أماكن الزنا والدعارة كذلك لا تخلوا من الموسيقى الأفلام كل مكان خبيث سنجد فيه الموسيقى
لكن لا يمكن لاحد أن يقبل الموسيقى مع شئ طاهر الفطره ترفض ذلك
هل يعقل أحدكم أن يقرا القرآن والموسيقى تعمل لا أظن ذلك
ومن ما يدل أيضاً على تحريمها
قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [سورة لقمان: 6].

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: "هو الغناء"، وقال مجاهد رحمه الله: "اللهو: الطبل" (تفسير الطبري)، وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).


قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}، فقال: "والله الذي لا إله غيره هو الغناء" - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).
وقال تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [سورة الإسراء: 64].

جاء في تفسير الجلالين:
{وَاسْتَفْزِزْ}: "استخف"، {بِصَوْتِكَ}: "بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية"، وهذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد.

وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".


وقال الله عز وجل:
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72].

وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: "الزور هنا الغناء"، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى:
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، قال: "لا يسمعون الغناء".

ويا أصحاب العقول أين تظنون الموسيقى ستكون يوم القيامة في الأعمال الصالحة أم في السيئات

وللأسف أصبح يغنون ويقولون الله ورسول الله والموسيقى تعزف كيف يستقيم ذلك تتكلم في حب الله وأنت تفعل ما حرم الله

لكن أريد أن أبين الموسيقى أي آلات العزف والغناء أو الأشعار
أى شعر في آلات عزف حتى لو كان يتكلم عن الله ورسوله فهو حرام
لكن نفترض ان هناك أحد يغني دون آلات عزف أو ما نسميه بالإنشاد
فهذا لا بأس به
كما صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم، في سفرهم وحضرهم، وفي مجالسهم وأعمالهم، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق، قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة . فاغفر للأنصار والمهاجرة» . فقالوا مجيبين: نحن الذين بايعوا محمدا، على الجهاد ما بقينا أبدا" [رواه البخاري].
وفي الإنشاد ننظر للكلمات فحسنها حسن وقبيحها قبيح
يعني مثلا كلمات في حب الله ورسوله ولا تصاحبها آلات عزف فلا باس بذلك في حب الوطن لا توجد مشكلة لكن وصف في شكل إمرأه العيون والرموش الخ هذا هو المحرم

لكن هناك إستثناء في تلك الآلات وهو الدف والدف وصفه إطار يغطيه قطعه من الجلد يعني مش اللي ماسك طبله ويقول دف ورق ويقول دف

والدف عموما ليس مباح في كل الأوقات
هو مباح فقط في العرس الافراح والختان
وليس للرجال للجواري فقط والجاريه هي البنت الصغيره التي لم تبلغ

المصدر
------------------------------
--------------------------
----------------------





gd;,kk lk Hljd Hr,hl K dsjpg,k hgpv ,hgpvdv









التعديل الأخير تم بواسطة طيبة ; 18-06-2016 الساعة 11:40 PM سبب آخر: وضع الشعار بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
\
قديم منذ /19-06-2016, 12:46 AM   #2

 
الصورة الرمزية طيبة

طيبة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1090
 تاريخ التسجيل : 9 - 5 -16
 المشاركات : 2,394
 النقاط : طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

افتراضي رد: ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل ابن الصحراء أشكرك على هذا الموضوع النقاشي الهام
والذي يثير قضية مهمة للغاية قد نبهنا إلى وقوعها مستقبلاً الذي لا ينطق عن الهوى
صلى الله عليه وسلم .

فنرى الكثير من الناس إلا من رحم ربي يسارعون
في اتخاذ هذه المنكرات التي تناولها الحديث الشريف وعدها من المحرمات والكبائر
وكأن الحديث لا يعنيه هو فنرى اليوم استحلال تلك المحرمات أمر شائع وعادي
ومجاهرة الله بالمعاصي أمر يتباهي به بل وتقدّر جاذبية الرجل بقدر من يعرفهم من النساء
ويوقع بهن في شِراكه ،

وكذلك بعض النساء ممن تخلين عن أعظم ما تتميز به المرأة والفتاة
وهو الحياء فتراهن يسرن بصحبة الشباب تحت دعاوى ومسميات مستحدثة
على عالمنا الاسلامي والعربي المحافظ
كالصداقة , حب ما قبل الزواج ليدرس كل واحد منهما شخصية الآخر ويتعرف على طباعه,
وغيرهما من المصطلحات
فإلى أين تنتهي هذه الصداقة المزعومة ؟! .....
إلى الانحلال والضياع وهدم البيوت والعائلات
ولا حول ولا قوة إلا بالله

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون
فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "

صحيح مسلم » كتاب الرقاق »
باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء


كذلك الامر بالنسبة لاستحلال لبس الحرير للرجال
فقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم من خالف هذا الأمر بأنه يحرم منه في الآخرة فقال:
"من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه و سلم:
" أخذ ذهباً بيمينه وحريراً بشماله ثم رفع بهما يديه فقال: هذان حرام على ذكور أمتي ".
مسند أحمد

ومما عم وطم بلاؤه ايضا اتخاذ المعازف والاستماع للقيّينات (المغنيات)
وشرب الخمر وغيرها من المسكرات ويسمونها المشروبات الروحية
ومسميات أخرى ليوهموا أنفسهم ومن حولهم إباحة شربها
فإلى متى تظل الامة في غفلتها هاجرة منهج ربها وسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم
لاهثة وراء كل جديد وما يفرزه اعداءنا لينالوا منا ومن ديننا
محاولة منهم في هدم ثوابتنا الدينية فليتقي الله رؤوس الجهال
- كما وصفهم النبي -
ممن يبيحون تلك المحرمات ويفتون بجوازها للناس
( ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيم )؟؟؟؟

طرح قيم لم أوفه حقه في المناقشة ولكنه جهد المُقل ولعل لي عودة بإذن الله
أسأل الله لنا ولكم القبول . بارك الله فيك ولا حرمت أجر ما قدمته لنا
تقديري واحترامي لك مع جزيل شكري وامتناني

اللهم أيقظ الأمة واكشف الغمة وردنا إليك مرداً جميلا
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه .. وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه










  رد مع اقتباس
\
قديم منذ /19-06-2016, 01:32 AM   #3

 
الصورة الرمزية ابن الصحراء

ابن الصحراء متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : 2 - 6 -07
 البلد : Saudi Arabia
 المشاركات : 14,294
 النقاط : ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

افتراضي رد: ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

اختي الغريبة
اشكر لكي المداخلة المميزة
ولكن كثرة الاقاويل في تحريم الموسيقى
وقد بين الشيخ صالح المغامسي امام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة
في هذا الفديو
التفصيل في حكم الموسيقى








  رد مع اقتباس
\
قديم منذ /19-06-2016, 01:39 AM   #4

 
الصورة الرمزية النشمي

النشمي متواجد حالياً

 رقم العضوية : 58
 تاريخ التسجيل : 19 - 6 -08
 المشاركات : 7,086
 النقاط : النشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond reputeالنشمي has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

افتراضي رد: ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

طرح قيم اخي ابن الصحراء
ومداخلة مميزة من اختنا الفاضلة الغريبة
وهذا الموضوع كثر فيه الجواز وغير الجواز في الشرع
وهذه المناقشة في شبكة المسلم
على هذا الرابط

اسل الله ان يبين الطريق السليم لهذا الموضوع وغيره








  رد مع اقتباس
\
قديم منذ /19-06-2016, 03:37 AM   #5

 
الصورة الرمزية طيبة

طيبة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1090
 تاريخ التسجيل : 9 - 5 -16
 المشاركات : 2,394
 النقاط : طيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond reputeطيبة has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

افتراضي رد: ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

أخواي الكريمان
(ابن الصحراء , النشمي)
جزاكما الله خيراً إضافات قيمة ومفيدة
لا حرمتما أجرهما تقديري لكما مع شكري








  رد مع اقتباس
\
قديم منذ /14-07-2016, 11:11 PM   #6

 
الصورة الرمزية ابن الصحراء

ابن الصحراء متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : 2 - 6 -07
 البلد : Saudi Arabia
 المشاركات : 14,294
 النقاط : ابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond reputeابن الصحراء has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 110

افتراضي رد: ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير

شكرا لكم اخي النشمي
اختي
الغريبة
اسعدني مروركم واعجابكم
بالموضوع زادني سعادة
واشعرني بأني قدمت شيئا فيه الفائدة المرجوه
فشكرا لكم ولا حرمني الله من طلتكم
وربي يسعدكم جميعا








  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:35 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas